پسینے والے کپڑے پہن کر مسجد میں جانا
جواب: صحیح البخاری ، باب ما جاء فی الثوم النیئ،ج 6،ص 146، الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت) امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی ع...
ناجائز طریقے سے جائز کام کیا تو ریٹائر ہونے پر پنشن کا حکم
سوال: کوئی لڑکی، نرس کی جاب کرتی تھی ،جس میں پردہ کی رعایت نہیں کی جاتی تھی،اب وہ ریٹائر ہوگئی ،جاب پر نہیں آتی لیکن اس جاب کی پنشن آرہی ہے تو کیا یہ پنشن اس کے لیے حلال ہے یا نہیں ؟
کام کرتے وقت اور بستر پر لیٹ کر تلاوت قرآن کرنا کیسا؟
جواب: نہ ہو تو وہاں بلند آواز سے قرآن پڑھنا جائز نہیں۔کیونکہ قرآن عظیم کے ادب کی خاطر حکم ہے کہ جب قرآن بلند آواز سے پڑھا جائے تو اسے کان لگا کر غور سے سنا ...
مسافر جمعہ پڑھا سکتا ہے یا نہیں؟
جواب: صحیح القراءۃ ہو ،معذور شرعی نہ ہو،سنی صحیح العقیدہ ہواورفاسق معلن نہ ہو، تو اگرچہ خود اس پر جمعہ فرض نہیں ،مگر جمعہ کی نماز کی امامت کرا سکتا ہے ،جبکہ...
آرٹیفیشل پلکوں یا ابرو لگانے سے وضو اور غسل ہوجائیگا؟
جواب: صحیح بخاری شریف کی حدیث مبارکہ ہے:’’عن ابن مسعود رضي اللہ عنه قال: «لعن اللہ الواشمات و المستوشمات، و المتنمصات و المتفلجات للحسن، المغيرات خلق اللہ‘‘...
جمعہ کے دن غسل کرنےکا حکم اور ایک حدیث پاک کی شرح
جواب: صحیح البخاری، ج1،ص120،مطبوعہ کراچی) اس حدیثِ پاک کے تحت مفتی احمد یار خان نعیمی علیہ رحمۃ اللہ القوی ارشاد فرماتے ہیں:’’خیال رہے کہ غسل نمازِجمعہ ...
پانی کی لائن سے گٹر کی بدبو والا پانی آئے تو پاک ہوگا یا ناپاک؟
جواب: نہیں ہوتا کہ بدبو آنے، یا ذائقہ اور رنگ بدلنے کی کئی اور وجوہات بھی ہوسکتی ہیں جیسے بعض دفعہ پانی میں کسی پاک چیز کے سڑ جانے، یا کئی دنوں تک پانی کے ...
پریگنینسی اسٹرپ کے ذریعے حمل ظاہر ہونے کے بعد بھی خون آئے تو کیا وہ حیض ہوگا؟
جواب: صحیح طریقے سے استعمال کیا جائے، تو اسٹرپ سے عورت کا حاملہ ظاہر ہونا بھی حمل کی ایک علامت ہے، اس لئے جب عورت اسٹرپ استعمال کرے جیسے عموما یہ ہوتا ہے کہ...
سفر میں سنتوں کا حکم، نیز حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی روایات میں تطبیق
جواب: صحیح بخاری میں ہے:’’ حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن عيسی بن حفص بن عاصم قال حدثني أبي أنه سمع ابن عمر يقول: صحبت رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم فكان لا يز...
جواب: نہیں ، جو اُس سے مقدار میں زائد یا مساوی ہے نہ ایسی جو اُس کے ساتھ مل کر مجموع ایک دوسری شے کسی جُدامقصد کے لیے کہلائے۔( فتاویٰ رضویہ ، جلد 2 ، صفحہ 6...
