سرچ کریں

Displaying 171 to 180 out of 218 results

171

نماز کا وقت شروع ہوتے ہی اذان سے پہلےعورت كا نمازِ ظہر ادا کرنا کیسا؟

جواب: اصلی کے دو مثل ہوجانے تک ہے، جیسا کہ کافی میں ہے اوریہی صحیح ہے۔ (الفتاوى الهندية، کتاب الصلاۃ، ج 01، ص 51، دار الفکر، بیروت) بہار شریعت میں ہے:”و...

171
172

جہاں سورج غروب نہیں ہوتا، وہاں نماز کیسے پڑھیں؟

جواب: اصلی اور سبب حقیقی حکم الہی ہے اور وہ یہاں موجود ہے، کسی بھی نص سے کسی مقام کا استثنا ثابت نہیں۔“ (مجلس شرعی کے فیصلے،ج 2،ص 354،جامعہ اشرفیہ مبارک پور...

172
173

مسافر دس دن بعد مزید دس دن قیام کی نیت کرے، تو کیا اُسے نماز پوری پڑھنا ہوگی؟

جواب: وطنِ اصلی میں داخل نہ ہوجائے یا پھر کسی شہر یا گاؤں میں پندرہ دن یا اُس سے زائد دن اقامت کی نیت نہ کرلے ۔ صورتِ مسئولہ میں مسافر نے دس دن قیام کے بع...

173
174

مالک کے کہنے پر گاہک سے جھوٹ بولنا کیسا ؟

جواب: اصلی ہو یا مرتد ۔(فتاوی رضویہ، جلد 14، صفحہ 139، رضا فاؤنڈیشن، لاهور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَی...

174
175

ظہر کی نماز مثل ثانی میں ادا کرنے کا حکم

جواب: اصلی کے سوا دو مثل نہ ہو جائے۔ (مختصر القدوری، ص 23، دار الكتب العلمية) غنیۃ المتملی میں ہے ”قال المشايخ ينبغي ان لا يصلى العصر حتى يبلغ المثلين ...

175
176

چہرے کے بغیر جاندار کی تصویر بنانا

جواب: اصلی واعدام بنقض وابطال میں معنی مقصود بحکایۃ الحیاۃ عرفًا مفہوم ہونے نہ ہونے سے بعض صورمیں فرق پیداہو بخلاف چہرہ کہ سرے سے نہ بنایا یا بناہوا توڑدیا ...

176
177

گورنمنٹ کا مال دھوکے سے حاصل کرکے مسجد میں لگانے کا حکم

جواب: اصلی حالت کو چھپانا۔ (فیض القدیر، ج 6، ص 185، مطبوعہ: مصر) دھوکہ کے متعلق المحیط البرھانی میں ہے”الغدر حرام‘‘ یعنی دھوکہ حرام ہے۔ (المحیط البرھانی، ج...

177
178

امشال فاطمہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: اصلی حروف ”مشل“ ہیں اور مشل کے مختلف معنیٰ اچھے نہیں، جیسے: بہت دھتکارنے والا ،کم گوشت والاہونا، دبلا پن، تھوڑا دوہا ہوا ، وغیرہ۔ بہتر یہ ہے کہ...

178
179

غیر مسلم ملک کی طرف سے ملنے والی امداد لینے کا حکم

جواب: اصلی غیر ذمی وغیر مستامن سے اپنے نفع کے وہ عقود بھی جائز ہیں جو مسلم وذمی مستامن سے ناجائز ہیں، جن میں غدر نہ ہو کہ غدر و بدعہدی مطلقًا سب سے حرام ہے،...

179
180

کافر کا قرض ادا نہ کرنے کا حکم

جواب: اصلی ہو یا مرتد ۔"(فتاوی رضویہ، ج 14، ص 139، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) فتاوی رضویہ میں کافرکے قرض سے متعلق ہے” اگروہ کافرحربی ہے تو اس کے مال کے سبب م...

180