سرچ کریں

Displaying 171 to 180 out of 1080 results

171

امام کا ہر نماز کے بعد قبلہ سے پِھر کر بیٹھنا کیسا ؟

جواب: سنت یہ ہے کہ دائیں یا بائیں جانب رخ کرکے بیٹھے یا اگر پیچھے محاذات میں کوئی نماز میں مشغول نہ ہو، تو مقتدیوں کی طرف رخ کرکے بیٹھے ۔ احادیث طیبہ میں یہ...

171
172

اذان و اقامت وغیرہ میں کلمہ شہادت کے وقت انگلی اٹھانا کیسا؟

جواب: سنت قرار دیا اورنماز کے علاوہ بھی کلمہ شہادت پر شہادت کی انگلی اٹھانا درست ہے ،کیونکہ اولاً تو اس کی ممانعت کی کوئی دلیل نہیں اور یہی اس کے جائز ہونے ...

172
173

پاکستان سیکولراِزم کی بنیاد پر بنا تھا؟

جواب: سنت کے زندہ جاوید قانون پر ریاست پاکستان، دنیا کی بہترین اور مثالی ریاست ہوگی۔ مجھے اقبال سے پورا اتفاق ہے کہ دنیا کے تمام مسائل کا حل اسلام سے بہتر ن...

173
174

سنت موکدہ یاغیرموکدہ توڑکرجماعت میں شامل ہونا

سوال: سنت مؤکدہ یاغیرموکدہ کو توڑ کر جماعت میں شامل ہوگئے تو اب اس سنت کی قضا کرنالازم ہے یانہیں؟

174
175

عورت کے لئے مانگ نکالنے کا حکم

سوال: کیا عورت کے لیے بھی مانگ نکالنا سنت ہے؟

175
176

عورت نے نماز تسبیح کی امامت کروائی، تو نماز کاحکم؟

جواب: سنت ہے، مگر اس سے نماز بہرحال درست ادا ہوجاتی ہے، سجدہ سہو یا نماز کا اعادہ واجب نہیں ہوتا۔ عورتوں کی جماعت کے مکروہ تحریمی ہونے سے متعلق ...

176
177

الکحل والی سینی ٹائزر ( sanitizer ) استعمال کرنا کیسا؟

جواب: سنت سیدی اعلی حضرت رحمۃ اللہ تعالی علیہ نے اپنے رسالے ”الفقہ التسجیلی فی عجین النارجیلی“بے شمار روایات و آثار سے ثابت کیا۔() پھرمتون مذہب حنفیہ میں اس...

177
178

غیر موکدہ سنتیں پڑھتے ہوئے جماعت کھڑی ہوجائے ، تو کیا حکم ہے ؟

سوال: اگرمسجدمیں سنت غیرموکدہ جیسے عصریاعشاکی قبلیہ چاررکعت سنتیں پڑھ رہے ہوں اوروہاں پرعصریاعشا کی جماعت قائم ہوجائے، تویہ سنتیں چار کی بجائے دوپڑھ کرجماعت میں شامل ہوسکتے ہیں یانہیں ؟

178
179

کیا شعبان میں عرفہ کی فاتحہ دلانا درست ہے؟

جواب: سنت ہے، بلکہ یوں ضروری سمجھ کر کرنا درست نہیں،کیونکہ اللہ عَزَّوَجَلَّ اور اس کے رسول صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے اسے لازم ن...

179
180

التحیات کے علاوہ اذان و اقامت وغیرہ میں کلمہ شہادت پر انگلی اٹھانا کیسا؟

جواب: سنت قرار دیا اورنماز کے علاوہ بھی کلمہ شہادت پر شہادت کی انگلی اٹھانا درست ہے، کیونکہ اولاً تو اس کی ممانعت کی کوئی دلیل نہیں اور یہی اس کے جائز ہونے...

180