دوبیویوں کے نفقہ کے حوالے سے تفصیل
جواب: شان درکار ہوگا دوسری کے لئے متوسط۔ اور قسم دوم میں مطلقاً برابری چاہئے، جو چیز جتنی اور جیسی ایک کو دے اُتنی ہی اورویسی ہی دوسری کو بھی دے۔ دُودھ، چائ...
نابالغ کی نماز فاسد ہو جائے، تو کیا وہ دوبارہ پڑھے گا؟
جواب: امت کے درمیان اس مسئلے میں کوئی اختلاف نہیں کہ بچےپر بالغ ہونے سے پہلے روزہ اور حج لازم نہیں،تو پس ہم نے جان لیا کہ بالغ ہونے سے پہلے بچے کو نما...
غیرمسلم سے باطل معبود کی قسم لینا کیسا ہے ؟
جواب: شان بلندو بالا ہے،پس کوئی اور اس کے مشابہ نہیں اور یہی حکم باپ کے علاوہ دیگر اشیاء کی قسم کھانے کا بھی ہے۔(عمدۃ القاری شرح صحیح البخاری،ج23،ص175،مطبوع...
بے نمازی اور گنہگار شخص پر آنے والی بیماری یا پریشانی سے اس کے گناہ معاف ہوں گے یا نہیں ؟
جواب: امتحان میں صبر کرنے والوں کے لیے ہیں دوسروں کے سامنے بلاوجہ رونا پیٹنا کر کے بے صبری کرنے سے ایسا شخص احادیث میں بیان کردہ ثواب کا حقدار نہیں ہوگا۔ ...
عورت کے لیے گلے اور کان میں سونے کا زیور پہننا منع ہے؟
جواب: امت کے مَردوں پر حرام اور ان کی عورتوں کے لئے حلال ہے۔ (مسند احمد بن حنبل،ج32،ص276،مطبوعہ مؤسسۃ الرسالہ) اوراعلیٰ حضرت رحمۃ اللہ علیہ ارشا...
الکحل والی سینی ٹائزر ( sanitizer ) استعمال کرنا کیسا؟
جواب: امت مسلمہ کو گنہگار قرار دینااور مشقت و حرج میں ڈالنا ہے جو ہماری اس یُسر و آسانی والی شریعت کے تقاضوں کے خلاف ہے خصوصا اس مسئلے میں کہ جہاں رخصت کے ...
الیکٹریشن کا کم پیسوں میں چیز خرید کر زیادہ بل بنوانا
جواب: شان نہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...
جہنم کے "ھل من مزید" کہنے والی روایت کا حوالہ
جواب: شان کے لائق) اپنا قدم رکھ دے گا،پھر جہنم کا ایک حصہ دوسرے حصے سے مل جائے گا اور وہ عرض کرے گی:بس بس،تیری عزت اور تیرے کرم کی قسم!اور جنت میں مسلسل جگ...
نو مولود لڑکے کو سونے چاندی کے کنگن پہنانا کیسا؟
جواب: امت کے مردوں پر سونے اور ریشم کو بغیر بلوغت اور آزادی کی قید کے حرام قرار دیا ہے، اور ان (بچوں) کو سونا اور ریشم پہنانے کا گناہ اس شخص پر ہوگا جو انہی...
ٹوٹے ہوئے برتن میں کھانا گناہ ہے؟
جواب: امت پرشفقت، نرمی اور ان کی بھلائی کیلئے ہے۔(شرح معانی الآثار جلد 4، صفحہ 276، عالم الکتب) ٹوٹی ہوئی جگہ سے پینے کی ممانعت کی وجہ بیان کرتے ہوئے ...
