کیا مرد کے لیے زخم پر مہندی لگانا حدیث سے ثابت ہے؟

سوال: مرد کا ہتھیلی اور تلووں پرمہندی لگانا ، جائز ہے یا نہیں کیونکہ میں نے کسی سے یہ حدیث سنی ہے کہ حضور صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم کو جب زخم ہوتا تو آپ اس پر مہندی لگایا کرتے تھے کیا ایسی کوئی حدیث موجود ہے؟

ناپاک چیز سے قرآن پاک کی آیت لکھنا جائز نہیں

جواب: علاج کرنا جائز نہیں۔ (الدرالمختار مع رد المحتار، کتاب النکاح،باب الرضاع، ج 3، ص 211، دار الفکر،بیروت) نوٹ: یہ مسئلہ مزید تفصیل کے ساتھ سمجھنے کےل...

جس خاتون کو ماہواری کافی طویل وقفہ سے آتی ہو، وہ عدت کیسے گزارے؟

جواب: علاج معالجے کے سبب تین حیض آجائیں تو بھی عدت پوری ہوجائے گی۔ واضح رہے کہ جس حیض کے دوران طلاق دی گئی ہے وہ حیض عدت میں شمار نہیں ہو گا یعنی اس حیض...

انار سے متعلق ایک روایت کی تحقیق

سوال: میں نے ایک پوسٹ دیکھی ، جس میں ایک حدیث پاک ان الفاظ کے ساتھ درج ہے’’انار کو اس کے اندرونی چھلکوں سمیت کھاؤ ،کیونکہ یہ معدہ کی صفائی کرتا ہے‘‘ کیا واقعی ایسی حدیث موجود ہے؟ اس کا حوالہ عنایت فرما دیں۔

کان میں دودھ ڈالنے سے حرمتِ رضاعت ثابت نہیں ہوتی

جواب: علاج) اندر پہنچایا گیا یا کان میں ٹپکایا گیا یا پیشاب کے مقام سے پہنچایا گیا یا پیٹ یادماغ میں زخم تھا اس میں ڈالا کہ اندر پہنچ گیا تو ان صورتوں میں ر...

روزے کی حالت میں دانتوں میں کام کروانا کیسا؟

موضوع: روزے کی حالت میں دانتوں کا علاج کروانے کا حکم

بچہ کتنا دودھ پیے، تو حرمتِ رضاعت ثابت ہو گی؟ تفصیلی فتوی

سوال: عائشہ چھ ماہ کی تھی ، اس وقت عائشہ کی خالہ نے اسے ایک یا دو گھونٹ اپنا دودھ پلایا تھا ، اس سے زیادہ نہیں پلایا ، اب عائشہ کا اس کی خالہ کے بیٹے سے نکاح ہو سکتا ہے یا نہیں ؟ ہمیں بعض لوگ کہہ رہے ہیں کہ احادیثِ مبارکہ میں فرمایا گیا ہے کہ ایک دو گھونٹ دو دھ پینے سے رضاعت کا رشتہ ثابت نہیں ہوتا ، بلکہ کم از کم پانچ گھونٹ پینا ضروری ہے، لہٰذا آپ رشتہ کر سکتے ہیں ، شرعی رہنمائی فرمائیں کہ کیا واقعی ایسی کوئی حدیثِ پاک ہے ؟ اور کیا ہم اس حدیثِ پاک کی رو سے رشتہ کر سکتے ہیں ؟

ہاتھ پر ٹیٹو بنے ہونے کی حالت میں نماز کا حکم

جواب: علاج ہے، مولی تعالی عزوجل توبہ قبول فرماتاہے۔"(فتاوی رضویہ ،ج 23،ص 387،رضافاؤنڈیشن، لاہور) تنویرالابصارودرمختارمیں ہے " (أو كانت صغيرة) لا تتبين ت...

نصف شعبان کے بعد روزے رکھنے کا حکم،ایک حدیث پاک کی وضاحت

سوال: سوشل میڈیا پر ایک حدیث شیئر کی جارہی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’جب آدھا شعبان گزر جائے، تو روزے نہ رکھو۔‘‘ (سنن ابو داؤد/2337) تو کیا نصف شعبان کے بعد نفلی روزے رکھنا منع ہیں؟

غیر اللہ کے لئے لفظ حی استعمال کرنا

جواب: علاج. و حظ العبد منه أن لا يتعزز و لا يتعبد و لا يأنس بكل حي سيفارقه عن قريب و يموت و يفوت، و يعتكف بظاهره و باطنه على لزوم خدمة مولاه الحي الذي لا يم...