جواب: رضی اللہ تعالی عنہ عشاء سے پہلے چار رکعتیں پڑھنے کو مستحب سمجھتے تھے۔ (مختصر قیام اللیل،ص88،فیصل آباد) (ب)حالتِ اقامت میں عشاء کے چار فرض ہونے ...
تراویح پڑھانےکی اجرت اورحیلے کا حکم
جواب: رضی اللہ عنہ بیان فرماتے ہیں:”جاء بلال بتمر برنی فقال لہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم : من این ھذا ؟ فقال بلال : تمر کان عندنا ردی فبعت منہ صاعین بصاع...
جواب: رضی اللہ عنہا نے بارگاہ رسالت میں عرض کی:’’ای الناس اعظم حقا علی المرأۃ ؟“ترجمہ:عورت پرجن لوگوں کے حقوق ہیں،اُن میں سب سے زیادہ حق کس کاہے؟تو آپ صلی...
جواب: رضی اللہ عنہا سے روایت کردہ ترمذی شریف کی حدیثِ پاک کچھ یوں ہے: ”كنت أنا وحفصة صائمتين، فعرض لنا طعام اشتهيناه فأكلنا منه، فجاء رسول الله صلى الله علي...
کیا مرد کے لیے زخم پر مہندی لگانا حدیث سے ثابت ہے؟
جواب: رضی اﷲ تعالٰی عنہما سے روایت ہے کہ رسول اﷲ صلی اﷲتعالی علیہ وسلم فرماتے ہیں:’’لعن ﷲ المتشبھین من الرجال بالنساءوالمتشابھات من النساء بالرجال‘ ‘ترجمہ:ا...
بھیڑیے کی کھال سے بنی ہوئی جیکٹ وغیرہ پہننا کیسا ؟
جواب: رضی اللہ عنہما سے روایت ہے،فرماتےہیں کہ نبی پاک علیہ الصلوٰۃ والسلام نے ایک مردہ بکری کو دیکھا جوحضرت میمونہ رضی اللہ عنہا کی لونڈی کودی گئی تھی۔نبی ...
نبی کریم کونسا عمامہ شریف پینتے اور عمامہ کی لمبائی کیا تھی؟
جواب: رضی اللہ عنہ سے مروی ہے :”وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتى عمامته“ ترجمہ: نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنے تمام کپڑے زرد رنگ سے رنگتے تھے یہاں تک...
کیا عورت کا سر پر عمامہ باندھنا جائز ہے؟
جواب: رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:"«لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال»"ترجمہ: رسول اللہ صلی اللہ علی...
سدرۃ المنتہی سے حضرت جبریل علی نبیناوعلیہ الصلوۃ والسلام کاآگے نہ بڑھنا
موضوع: Sidra Tul Muntaha Se Aage Jane Par Hazrat Jibrail Wali Riwayat
بنو ہاشم پر زکوٰۃ و صدقہ حرام کیوں ہے؟ اور بنو ہاشم کون ہیں؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ کتبِ فقہ میں یہ موجود ہے کہ بنی ہاشم کو زکوۃ نہیں دی جاسکتی۔ اس کی کیا وجہ ہے؟ نیز حضرت ہاشم رحمہ اللہ کے بیٹوں میں حضرت عبدالمطلب رحمہ اللہ کے علاوہ بھی بیٹےموجود تھے جیسے ایک نام اسد بن ہاشم کا بھی ہے، جن کی بیٹی حضرت فاطمہ بنت اسد رضی اللہ عنھا، حضرت علی رضی اللہ عنہ کی والدہ ہیں۔ سوال یہ ہے کہ اسد بن ہاشم اور ان کے دیگر بھائیوں کی اولاد بھی تو بنی ہاشم میں داخل ہوئی لیکن کتبِ فقہ میں جہاں زکوۃ نہ دینے کی بات کی جاتی ہے وہاں بنی ہاشم میں صرف حضرت عبدالمطلب رحمہ اللہ کی اولاد کو ہی ذکر کیا جاتا ہے اس کی کیا وجہ ہے؟
