سرچ کریں

Displaying 1961 to 1970 out of 2328 results

1961

منہ سے سگریٹ کی بو ختم کیے بغیر مسجد میں جانا کیسا ؟

جواب: گناہ ہے۔ البتہ اگر وہ کسی ذریعے سے مسجد میں داخل ہونے سے پہلے بدبو ختم کر لیتا ہے، تو جا سکتا ہے۔چنانچہ رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم فرماتے ہیں:’’ ...

1961
1962

بھول کرٹوپی پہنے ہوئے احرام کی نیت کرنا

جواب: گناہ ہے۔“(بہار شریعت ،جلد 01 ،صفحہ1169،مطبوعہ کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَس...

1962
1963

امام سے پہلے رکوع و سجود میں جانا کیسا ؟

جواب: گناہ ہے۔ پھر اگر مقتدی نے امام سے پہلے رکوع یا سجدہ کر لیا مگر سر اٹھانے سے پہلے امام بھی رکوع یا سجدے میں آ گیا تو نماز درست ہو جائے گئی۔ البتہ اگر...

1963
1964

ترایح کی قضاہے یا نہیں ؟

جواب: گناہ ہو گا۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

1964
1965

احرام کی حالت میں نیند کے دوران منہ چھپ جانے کا شرعی حکم

جواب: گناہ ہے کفارہ نہیں۔ "(فتاوی رضویہ،جلد10، صفحہ 758،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَی...

1965
1966

پلستر لگانے کے لیے اعتکاف کے مقام سے نکلنا

جواب: گناہ نہ ہو گا۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

1966
1967

نمازی کے سامنے جوتے رکھے ہوں تو نماز کا حکم

جواب: گناہ بھی نہیں، لیکن ادب کا تقاضایہ ہے کہ سامنے نہ ہو یا کسی ڈبے وغیرہ میں اس طرح رکھے جائیں کہ نظر نہ آئیں۔ سیدی اعلیٰ حضرت امام اہلسنت امام احمد...

1967
1968

ایک مسجد میں ایک سےزیادہ جماعتیں کروانا

جواب: گناہ ہے ۔“(فتاویٰ رضویہ،ج7، ص194، رضا فاؤنڈیشن، لاهور ) اسی فتاوی رضویہ میں فرمایا:’’اقول لسنانبیح تعمد ترک الجماعۃ الأولی اتکالا علی الاخری فمن س...

1968
1969

غریب بچی کی شادی کے لیے اپنی زکوۃ کی رقم اپنے پاس جمع کرنا

جواب: گناہ ہے ، لہٰذا سال پورا ہونے کے بعد زکوۃ کی رقم اس نیت سے روکے رکھنا کہ چند سال بعد اس رقم سے غریب کی شادی کروا دوں گا ، اس کی ہرگز اجازت نہیں ، بلک...

1969
1970

حالتِ سفر میں نماز قضا ہوئی، گھر میں ادائیگی کے وقت اس قضا نماز کو قصر پڑھیں گے یا پوری؟

جواب: گناہ سے توبہ کرے اور قضا ہوجانے والی نمازِ ظہر میں قصر کرے یعنی دو رکعتیں ادا کرے۔ چنانچہ فتاوٰی عالمگیری وغیرہ کتبِ فقہیہ میں کچھ یوں مذکور ہے:”...

1970