کیا جمعہ کے قعدہ میں شامل ہونے سے جمعہ ہوجاتا ہے؟
جواب: اذان کے بعد سے ہی سعی کرنالازم ہوجاتاہے۔ در مختار میں ہے "(ومن أدركها في تشهد أو سجود سهو)۔۔۔ (يتمها جمعة)"ترجمہ: اور جو تشہد یا سجدہ سہو میں امام...
غیر محرم مردو عورت کا میل جول رکھنا کیسا ؟
جواب: اذان دینا جائز نہیں۔(رد المحتارعلی الدرالمختار،کتاب الصلاۃ،باب شروط الصلا ۃ ،مطلب فی ستر العورۃ،جلد2،صفحہ97،مطبوعہ کوئٹہ ) عورت کے لیے ملازمت جائز...
جمعہ کے دن غسل کرنےکا حکم اور ایک حدیث پاک کی شرح
جواب: اذان سنی ،تو میں نے صرف وضو کیا(اور مسجد میں آگیا)،آپ نے فرمایا:اور وضو بھی؟(یعنی تاخیر کےساتھ فقط وضو کر کے آ گئے)،حالانکہ آپ جانتے ہیں کہ حضور صلی ...
مسجد کے چندے سے تراویح پڑھانے کی اجرت دینا کیسا ؟
جواب: اذان “ ترجمہ:طاعات پر اجارہ جائز نہیں اور اب فتوی قرآن و فقہ کی تعلیم اور امامت واذان کی اجرت کے درست ہونے پر ہے۔ اس کے تحت رد المحتار میں ہے:” و...
ذوالحجہ کے ابتدائی نو دنوں کے روزوں کا حکم
جواب: اذان والاقامۃ ونحوھا وسنۃ الزوائد وترکھا لایوجب ذلک کسیر النبی صلی ﷲ تعالٰی علیہ وسلم فی لباسہ والنفل و منہ المندوب یثاب فاعلہ ولایسیئ تارکہ ... فلافر...
دینی محفل اور اجتماع میں شرکت کرنے کی منت ماننا
جواب: اذان وبناء الرباطات والمساجد وغیر ذلک وان کانت قربالانھا غیر مقصودۃ“ترجمہ: بدائع میں ہے منت کی شرائط میں سے ایک شرط یہ ہے کہ وہ کام عبادت مقصودہ ہو،ل...
فی میل(Female) اسٹوڈینٹ کا میل(Male) ٹیچر کو تحفہ دینا کیسا؟
جواب: اذان دے۔(رد المحتارعلی الدر المختار، جلد2، مطلب فی ستر العورۃ،صفحہ97،مطبوعہ کوئٹہ) امیر اہلسنت حضرت علامہ مولانا الیاس قادری دامت برکاتہم العالیہ...
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس بارے میں کہ زید کہتا ہے کہ قبر پر اذان دینا بدعت و ناجائز ہے اور اِس پر فتاوی شامی کی یہ عبارت’’فی الاقتصار علی ماذکر من الوارد اشارۃ الی انہ لا یسن الاذان عند ادخال المیت فی قبرہ کما ھو المعتاد الآن وقد صرح فی فتاویہ بانہ بدعۃ‘‘پیش کرتا ہے۔اس بارے میں کچھ تفصیلی رہنمائی کی حاجت ہے تا کہ ہمارے علاقے کی عوام اذانِ قبر(جو اہل السنۃ کا معمول ہے،اِس)کے حوالے سے مطمئن ہو جائے؟
فجر کی سنتیں کس وقت پڑھنا افضل ہے ؟
سوال: سنتِ فجر پڑھنا کس وقت افضل ہے؟ کیا اذان ِ فجر سے پہلے ہی اس کا پڑھ لینا بہتر ہے؟ زید کا کہنا ہے اذان سے پہلے پڑھنا افضل ہے ، کیونکہ ملفوظات شریف میں ہے :’’عرض : سنت الفجر اول وقت پڑھے یا متصل فرضوں کے ؟ ارشاد: اول وقت پڑھنا اَولیٰ ہے ۔حدیث شریف میں ہے :جب انسان سوتا ہے ، شیطان تین گرہ لگا دیتاہے۔ جب صبح اُٹھتے ہی وہ رب عزوجل کا نام لیتا ہے ، تو ایک گرہ کھل جاتی ہے اور وُضو کے بعد دوسری اور جب سنتوں کی نیت باندھی، تیسری بھی کُھل جاتی ہے، لہٰذا اول وقت سنتیں پڑھنا اَولیٰ ہے۔‘‘(ملفوظات حصہ 3 ص 352) اس سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ فجر کی سنتیں بالکل اول وقت میں پڑھ لینا افضل ہے اگرچہ اذانِ فجر نہ ہوئی ہو۔ اس بارے میں رہنمائی فرمادیں۔