وتر کو مغرب کی طرح نہ پڑھو حدیث کا مطلب؟
جواب: درست مراد کیا ہے؟ (3) بعض افرادکی طرف سے حدیثِ پاک کی، کی جانے والی غلط اورمن چاہی تشریح کامدلل جواب۔ (1) حدیثِ پاک "وتر کو مغرب کی نماز کے مشابہ نہ ...
اذان سے پہلے درود نبی پاک ﷺ اور صحابہ کرام رضی اللہ عنھم کے دور میں نہیں تھا تو اب کیوں پڑھتے ہیں؟
جواب: مقام ہے جو صرف اللہ کے ایک بندے کے لیے مخصوص ہوگا، اور مجھے امید ہے کہ وہ میں ہوں گا۔ پس جس نے میرے لیے وسیلہ مانگا، اس کے لیے میری شفاعت واجب ہو گئی۔...
قیام کیے بغیر امام کے ساتھ رکوع میں شامل ہونا
جواب: مقام جو کہ حالتِ انتقال ہے، اس پر ترک کرنا ہے۔ (غنية المتملي، فصل في بیان ما يكره فعله، جلد2، صفحہ 239، یو پی ، ھند) علامہ بدر الدین محمود بن احمد ...
اوپر چڑھتے اللہ اکبر اور نیچے اترتے سبحان اللہ پڑھنا سنت ہے؟
جواب: مقام پر ہوتا ہے تو اپنے آپ میں کچھ بڑائی محسوس کرتا ہے، لہٰذا مناسب یہ ہے کہ وہ اس بات کا اقرار کرے کہ اللہ سب سے بڑا اور جلالت والا ہے۔ اور جب وہ نیچ...
تشہد میں شہادت کی انگلی اٹھانے کا درست طریقہ کیا ہے؟
جواب: محمود شیرازی مُظْہِرِی حَنَفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:727ھ) لکھتے ہیں: ”اختلف في تحريك الاصبع إذا رفعها للاشارة، الأصح أنه إذا رفعه...
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب ایک خط کی حقیقت
جواب: مقام سے حوالہ دیا گیا،اس مقام پراس خط کو نقل کرنے سے پہلے لکھا ہے کہ اس خط کے موضوع و من گھڑت ہونے میں ادنیٰ سا شبہ بھی نہیں ہے،چنانچہ اسی مجموعہ میں...
بیداری یا خواب میں حضور کی زیارت کرنے پر صحابی کا درجہ؟
جواب: مقامات پر بھی ہو سکتے ہیں۔ بعض علمائےکرام نے جسم حقیقی و مثالی کی پہچان کا ایک طریقہ یہ بیان کیا ہے کہ جس شخص نے رسول اللہ صَلَّی اللہ تَعَالٰی ع...
امام کا ایک رکعت میں دو سورتیں ملانا کیسا؟
جواب: مقام پر یہ پڑھا ہے کہ اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔ "شیخ الاسلام " نے ذکر فرمایا ہے کہ نمازی کے لیے مناسب نہیں ہے کہ وہ ایسا کرے اور یہی بات ظاہر الروایہ ک...
سورج گہن کی نماز جماعت سے ادا کریں تو قراءت جہری ہوگی یا سری؟
جواب: مقامه آخر الصفوف فلم يسمع القراءة فحزر المدة ورد على هذا بأن في بعض طرقه قمت إلى جانب النبي فما سمعت منه حرفا ذكره أبو عمر"ترجمہ:حضرت ابن عباس رضی الل...
جواب: محمود او ربُراتذکرہ ہے تو شعر بھی مذموم، بحور، عروض پر موزوں ہوجانا خواہی نحواہی قبح کلام کا باعث نہیں اگر چہ اس میں انہماک واستغراق تام متکلم کے حق م...