طواف کے دو نفل پڑھے بغیر دوسرا طواف شروع کر دیا ،تو کیا حکم ہے ؟
جواب: مکروہات طواف کے بیان میں ہے :’’(والجمع بین اسبوعین فاکثر من غیر صلاۃ بینھما ) لما یترتب علیہ من ترک السنۃ وھی الموالاۃ بین الطواف و صلاتہ لکل اسبوع ‘...
صلوٰۃ التسبیح میں تسبیحات انگلیوں پر گِننا کیسا ؟
جواب: مکروہات تنزیہیہ کے بیان میں ہے:”نماز میں انگلیوں پر آیتوں اورسورتوں اورتسبیحات کاگننامکروہ ہے،نماز فرض ہو خواہ نفل ،اوردل میں شمار کرنا یا پوروں کو دب...
جواب: مکروہات نماز پر مطلع ہو۔ ورنہ کسی قول و فعل سے نماز فاسد و ناقص ہوگی اور اسے علم بھی نہ ہوگا۔ خود بھی تارکِ نماز ہوگا دوسروں کی نماز بھی برباد ہوگی۔“ ...
سجدہ یا رکوع میں جاتے وقت پائجامہ چڑھانا
جواب: مکروہات تحریمیہ کے بیان میں ہے” کپڑا سمیٹنا، مثلاً سجدہ میں جاتے وقت آگے یا پيچھے سے اٹھا لینا، اگرچہ گرد سے بچانے کے ليے کیا ہو اور اگر بلا وجہ ہو تو...
نماز میں رکوع یا سجدہ کی تسبیح ایک بار پڑھنے کی عادت بنانا کیسا ؟
جواب: مکروہات تنزیہیہ بیان کرتےہوئے صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”سجدہ یا رکوع میں بلا ضرورت تین تسبیح سے کم کہنا۔“ (بہار شریعت...
نماز میں قراءت کے دوران یا سجدہ میں سر ہِل جائے تو نماز کا حکم؟
جواب: مکروہاتِ تحریمہ میں سے نہیں جس کے سبب نماز واجب الاعادہ ہو، نہ ہی عمل کثیر ہے جس کی وجہ سے نماز فاسد ہو، کیونکہ جس کام کے کرنے والے کودورسے دیکھنے سے...
سعی کرتے وقت مروہ پہاڑ کی اونچائی پر نہ چڑھیں تو کیا حکم ہے ؟
جواب: مکروہات میں سے ہے:(صفا ومروہ پر)چڑھنے کو ترک کرنا،یعنی جبکہ وہاں چڑھنے کی جگہ ہو اور کعبہ کو دیکھنے کے لئے چڑھنے کی حاجت ہو۔(لباب المناسک مع ارشاد...
بیوی سے بوس و کنار کرتے ہوئے مذی نکل آئے تو روزے کا حکم
جواب: مکروہات کو بیان کرتے ہوئے صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات: 1367 ھ/ 1947 ء) نے لکھا: ”عورت کا بوسہ لینا...
کیا سعی کے ساتوں پھیرے لگاتار کرنا ضروری ہے؟
جواب: مکروہات میں شمار فرمایا ہے یعنی طواف کے پھیروں کے مابین بہت زیادہ فاصلہ کرنا، مکروہ ہے۔ اسی طرح انہوں نے سعی کے بارے میں فرمایا بلکہ اپنی "منسک الکبی...
غیر ذی روح کی تصویر کے سامنے نماز پڑھنے کا حکم
جواب: مکروہات بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں:”( و أن يكون فوق رأسه أو خلفه أو بين يديه أو بحذائه صورة إلا أن تكون صغيرة) بحيث لا تبدو للقائم إلا بتأمل۔۔۔ (أو) تكو...
