سرچ کریں

Displaying 191 to 200 out of 308 results

191

عروش نام کا مطلب اور عروش نام رکھنا کیسا

جواب: اردو اور فارسی میں بھی استعمال ہوتا ہے، اس کے معنی ہیں:کئی چھتیں،کئی تخت اورکئی آسمان وغیرہ۔ معنی کے اعتبار سے یہ نام رکھنا تو درست ہے ، البتہ! بہتریہ...

191
192

زجاجہ نور نام کا مطلب اور زجاجہ نور نام رکھنا کیسا ؟

جواب: اردو بازار،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

192
193

قضا نماز پڑھنے کا طریقہ

جواب: صلاة لا يجوز ما لم يعين الصلاة ويومها بان يعين ظهر يوم كذا مثلا: ولو نوى اول ظهر عليه او آخر ظهر عليه جاز لان الصلاة تعينت بتعيينه وكذا الوقت تعين بكو...

193
194

مقتدی کے لیے سلام پھیرنے کا افضل طریقہ کیا ہے ؟

جواب: صلاة الإمام، لأن كلمة: اذا، للشرط، والمشروط يكون عقيبه، قلت: لا نسلم ان: اذا، ههنا للشرط، بل هی ههنا على بابها لمجرد الظرف، على انه هو الأصل، فحينئذ ي...

194
195

حیض والی عورت وضو کر کے سوئے تو اسے ثواب ملے گا؟

جواب: صلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، ثم قل: اللهم أسلمت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، اللهم ...

195
196

رائبہ کا مطلب اور رائبہ نام رکھنا کیسا

جواب: اردو ، ص 269 ، خزینہ علم و ادب،لاہور) الفردوس بماثور الخطاب میں ہے:”تسموا بخياركم“ترجمہ: اچھوں کے نام پر نام رکھو۔(الفردوس بماثور الخطاب، جلد2، صف...

196
197

حفظہ نام کا مطلب اور حفظہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: اردو بازار، لاھور) المنجد میں ہے”الحفظۃ:قابل حفاظت چیز کے لئے غضب و حمیت۔(المنجد،ص 165،خزینہ علم و ادب،لاہور) قاموس الوحید میں ہے”الحفظۃ:غصہ ،...

197
198

شوہر ناراض ہو تو بیوی کی عبادات قبول ہوگی یا نہیں؟

جواب: صلاة ولا يصعد لهم حسنة:۔۔۔ والمرأة الساخط عليها زوجها حتى يرضى" ترجمہ: حضرت جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے فرماتے ہیں رسول اللہ صلی اللہ علی...

198
199

مغرب کی اذان کے دوران روزے دار کھانے پینے سے گنہگار ہوگا؟

جواب: صلاة جنازة و جماع، و مستراح و أكل و تعليم علم و تعلمه‘‘ ترجمہ: اور اذان کا جواب دے وجوبی طور پر اور امام حلوانی نے فرمایا کہ استحبابی طور پر اور اجاب...

199
200

قضائے حاجت کے وقت قبلہ کی طرف پیٹھ کرنے کا حکم؟

جواب: اردو خواں اگر اپنی طرف سے کچھ نہ کہے، بلکہ عالم کی تصنیف پڑھ کر سنائے تو اس میں حرج نہیں، جبکہ وہ جاہل فاسق مثلاً داڑھی منڈا وغیرہ نہ ہوکہ اس وقت وہ ج...

200