سرچ کریں

Displaying 2031 to 2040 out of 2042 results

2031

حیض و نفاس اور جنابت کی حالت میں اسلامی کتب کا پڑھنا چھونا کیسا؟

جواب: حرام ہے۔ قراٰنِ پاک کے علاوہ دیگر کتب میں جہاں قراٰنِ پاک کی آیت مذکور ہو اسے پڑھنا اور خاص اس جگہ کو کہ جس میں آیتِ مُقَدَّسَہ لکھی ہوئی ہو اور اس ...

2031
2032

خودکشی کرنے والے کی نمازِ جنازہ کا حکم

جواب: حرام اور جہنم میں لے جانے والا کام ہے۔ خود کشی کرنے والے کے بارےمیں قرآنِ پاک اور احادیث مبارکہ میں سخت وعیدیں وارد ہوئی ہیں مگر جبکہ وہ مسلمان ہے ت...

2032
2033

مرد کے لیے پاؤں کے تلووں میں مہندی لگانے کا حکم

جواب: حرام ہے۔البتہ مرد کے ہاتھ یا پاؤں میں کوئی بیماری ہواورمہندی بغرض ِعلاج بطورِ دوالگائی جائے تو جائز ہے مگراس کے لئے چند باتوں کو ملحوظ رکھناضروری ہ...

2033
2034

حیض و نفاس کی حالت میں قصیدہ غوثیہ و قرآن کی تلاوت

جواب: حرام ہے ، ہاں !قرآنِ کریم کی وہ آیاتِ مبارکہ جو ذکر و ثنا و دعا و مُناجات پر مشتمل ہوں، وہ آیاتِ مبارکہ تلاوت کی نیت کے بغیر،ذکر و ثنا و دعا کی نیت ...

2034
2035

مکروہ تحریمی اور مکروہ تنزیہی میں کیا فرق ہے؟

جواب: حرام سے کم ہے، اور چند بار اس کا ارتکاب کبیرہ ہے۔ ... مکروہ تنزیہی: جس کا کرنا شرع کو پسند نہیں، مگر نہ اس حد تک کہ اس پر وعیدِ عذاب فرمائے ۔یہ سنت غی...

2035
2036

جائیداد میں لڑکیوں کو عاق کرنا کیسا؟

جواب: حرام و گناہ اور جہنم میں لے جانے والا کام ہے کہ یہ کسی کے مال کو ناحق و باطل طور پر کھانے کی ایک صورت اور کفار کا طریقہ ہے۔...

2036
2037

دیوار پر سونے کی گھڑی لگانے کا حکم

جواب: حرام ہےکہ عورتوں کو پہننے کی اجازت ہے، نہ کہ اور طرقِ استعمال کی۔" (فتاوی رضویہ، جلد 22، صفحہ 129، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) بہار شریعت میں ہے "عورتوں کو ...

2037
2038

روزہ میں نماز چھوڑنا

جواب: حرام ہے۔حالتِ روزہ میں نماز قضا کرنے سے روزہ مکروہ ہوجاتا ہے ،اس کی روحانیت ونورانیت ختم ہوجاتی ہے البتہ اس وجہ سے روزہ فاسد نہیں ہوتا ، روزہ ادا ہوجا...

2038
2039

تھکاوٹ کی وجہ سے پانچوں نمازیں ایک ہی وقت میں قضا پڑھنا

جواب: حرام وگناہ کبیرہ ہے۔ جو شخص جان بوجھ کر ایک وقت کی نماز بھی چھوڑے تو ایسا شخص گناہ کبیرہ کا مرتکب اور عذاب جہنم کا حقدار ہے۔ حدیث مبارکہ کے مطابق ایسے...

2039
2040

میت کو بوسہ دینے کا حکم

جواب: حرام"ترجمہ: (و التبرک میں) واؤ، اَو کے معنی میں ہے، پس حضور علیہ السلام کا حضرت عثمان کو بوسہ دینا م بطورِ محبت تھا اور حضرت ابوبکر کا حضور کو بوسہ دی...

2040