سرچ کریں

Displaying 211 to 220 out of 1455 results

212

کیا قسم کو ختم کیا جاسکتا ہے؟

سوال: اگر کوئی شخص قسم کھائے کہ میں آئندہ فلاں کام نہیں کروں گا ، پھر کچھ عرصہ کے بعد یہ کہہ دے کہ میں نے جو قسم کھائی تھی ، میں اسے ختم کرتا ہوں ، تو کیا حکمِ شرعی ہوگا ؟

212
213

اس شرط کے ساتھ مکان بیچنا کیسا کہ تم سے واپس میں ہی خرید لوں گا؟

جواب: کھانے کی یہ ترکیب نکالی ہے کہ بیع کی صورت میں رہن رکھتے ہیں تاکہ مرتہن اُس کے منافع سے مستفید ہو۔ لہٰذا رہن کے تمام احکام اس میں جاری ہوں گے ۔...

213
214

قربانی تین دن تک کر سکتے ہیں یا چار دن تک؟ تفصیلی فتوی

جواب: کھانے سے منع فرمایا تھا ،پھر بعد میں اس کی اجازت عطا فرما دی تھی۔ قربانی کے ایام تین ہیں اس پہ ائمہ کا موقف احناف کا مؤقف: علامہ بدر الدین عینی ح...

214
215

احرام کی حالت میں ڈائپر (Diaper) پہننے کا حکم

جواب: قسمیں ہیں: عام طور پر مارکیٹ میں دو قسم کے ڈائپر موجود ہوتے ہیں: ایک وہ جو بالکل بدن کی ہیئت کے مطابق سلے ہوتے ہیں اور اُسے بدن پر پہننے ک...

215
216

الکوحل ملی اشیاء کے استعمال کا حکم؟

سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس بارے میں کہ فی زمانہ بہت ساری چیزوں مثلاًتمام قسم کی سیاہیوں،پالش،وارنش،رنگ وروغن اورتقریباًسب ہی پرفیوم اورشیمپومیں الکوحل کااستعمال ہوتاہےجن سے بچنابہت مشکل ہے لہذاالکوحل ملی اشیاء کابیرونی استعمال جائزہے یانہیں؟

216
217

مرد کا پلاٹینم کی انگوٹھی پہننا اور عورت کو گفت دینا

جواب: قسم کی دھات کا بطور زیور استعمال ناجائز وحرام ہے۔ (2)پلاٹینم کی حقیقت یہ ہے کہ وہ ایک قیمتی دھات ہے۔ (3) شریعتِ مطہرہ کا بنیادی اصول ہے کہ ہر ...

217
218

میت ،چہلم اور نیاز کے کھانے کا کیا حکم ہے؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ ہمارے ہاں اگر کسی شخص کا انتقال ہو جائے تو فوتگی والے دن کے کھانے، تیجے، ساتویں، دسویں، بیسویں اور چالیسویں وغیرہ کے کھانے کا اہتمام کیا جاتا ہے، اس کی شرعی حیثیت کیا ہے؟ نیز میلاد،نذر اور نیاز کے کھانے کی کیا حیثیت ہے؟وضاحت فرما دیں۔ سائل:محمد عثمان عزیز عطاری( گریڈ اسٹیشن،کہوٹہ، راولپنڈی)

218
220

سالن میں کھٹمل گرجائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: کھانے پینے کی کسی چیز میں مر جائیں، تو وہ چیز نجس نہیں ہوتی، لہذا انہیں نکال کر بقیہ چیز کا کھانا پینا اور استعمال کرنا درست ہوتا ہے اور کھٹمل میں بھ...

220