
تکیہ دودھ، خوشبو تحفہ میں ملے تو واپس نہ کرنے سے متعلق حدیث
جواب: مراد خوشبو لیا ہے ، جب کسی شخص کو پیش کی جائیں، تو ان کو منع نہ کرو۔ شارحین حدیث رحمۃ اللہ علیھم نے اس کی شرح بیان کرتے ہوئے فرمایا:اس کی وجہ یہ...
مسافر کے لیے نماز تراویح کا حکم
جواب: مراد نزول و مکث یعنی سواری سے اتر کر کہیں ٹھہرے ہوئے ہونے کی حالت ہے اور خوف و فرار سے مراد سیر کی حالت یعنی سواری میں بالفعل سفر جاری ہونا،جیسا کہ د...
قضاء نماز کے ہوتے ہوئے نوافل پڑھنے کا حکم
جواب: مراده بالسنة المعروفة المؤكدة وقوله وغيرها بنية القضاء مراده به أن ينوی القضاء اذا أراد فعل غير ما ذكر فانه الأولى بل المتعين“ترجمہ: قضا نمازوں کی ادا...
کیا مسلمان میت صدقہ و خیرات کرکے ایصال ثواب کرنے والے کو جانتی ہے؟
جواب: مراد به المؤمن“ترجمہ: تیرے لیے تیری اولاد کے دعائے مغفرت کرنے کی وجہ سے یہ درجہ حاصل ہوا ،ولد کا اطلاق مذکر و مؤنث سب پر ہوتا ہے اور اس سے مراد مؤمن ...
اسلامی احکامات کی تشریح میں اختلاف ہے تو پھر اسلام پر عمل کیوں کریں؟
جواب: ہے. اِس نظریے کے پس منظر میں یہ حقیقت کارفرما ہے کہ نیم سائنسدانوں نے خود ساختہ سائنس کو اِختیار کیا ہے۔ مفروضۂ اِرتقاء کے حق میں چھپوائی گئی بہت سی ...
قرض کے عوض گھر کرائے پر لینا کیسا؟
جواب: مقام ہے ،اگر وہ اس گدھے یا گھر کو استعمال میں لائے گا، تو اس پر اجرت مثل واجب ہوگی اور یہ رہن نہیں ہے۔ (رد المحتار،ج 06 ،ص482،دار الفکر) ایک دوسرے...
روزہ رکھنے کی منت مانی اور بیمار ہو گئے تو روزے کا حکم؟
جواب: مراد تمام وہ افراد ہیں جن کا ذکر ماقبل ہوچکا ،یہاں تک کہ حاملہ اور دودھ پلانے والی عورت بھی اس حکم میں داخل ہے۔۔۔پس ہر وہ شخص جس نے کسی عذر کی بنا پر ...
قربانی کے گوشت سے کھانا بنا کر پیسے کمانا کیسا؟
جواب: مقام ہوگا، گویا یہ عین ہی سے نفع اٹھانا ہوا۔ مگر یہ ضرور یاد رہے کہ اُس باقی رہنے والی شے کو آگے اگر ایسی کسی چیز سے بدل دیا کہ جسے ہلاک کرکے نفع اٹھا...
کیا مرغی کی دمچی کھانا حلال ہے؟
جواب: مقام ہے ؟ اگر تو یہ ثابت ہو جائے کہ یہ مرغی کی دُبُر یعنی بیٹ نکلنے کی جگہ ہے تو پھر اس کا ناجائر ہونا بالکل واضح ہے ، کیونکہ دُبُر خبیث و مکروہ اشیاء...
دوسری رکعت کے شروع میں ثنا پڑھ لینے کا حکم ہے؟
جواب: مقام سورۂ فاتحہ سے پہلے مقامِ ثنا ہے ،البتہ ثنا پڑھنا صرف فرض ،واجب و تمام نوافل(بشمول سننِ مؤکدہ و غیر موکدہ) کی پہلی رکعت میں مسنون اور سننِ مؤکدہ ...