سرچ کریں

Displaying 211 to 220 out of 311 results

211

حلال جانور کی آنتیں کھانے کا حکم

جواب: نجاست و گندگی جمع ہونے کی جگہ ہے، لہذا جس طرح حدیث پاک میں مثانے کو مکروہ قرار دیا گیا کہ یہ پیشاپ جیسی گندی چیز جمع ہونے کی جگہ ہے، اسی علت کی بنیاد ...

211
212

مستعمل پانی سے استنجا کرنا

جواب: نجاست نہ جائے، اس لئے اگراس میں کوئی نجاست نہیں گئی تواس سے استنجاء کر سکتے ہیں اور اس سے استنجاء کرنے سے پاکی حاصل ہو جائے گی۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَز...

212
213

چھوٹے بچے کو مسجد میں لانے اور صف میں ساتھ کھڑے کرنے کا حکم

جواب: نجاست کا گمان غالب ہو، انہیں مسجد میں لانا مکروہِ تحریمی یعنی ناجائز و گناہ ہے اور اگر نجاست کا محض احتمال اور شک ہو تو مکروہِ تنزیہی ہے یعنی گناہ تو ...

213
214

ربیع الاول کی سجاوٹ اور بدنگاہی کا اندیشہ

جواب: نجاست لگ جائے تو کپڑا نہیں پھاڑا جائے گا بلکہ صرف نجاست دور کی جائے گی ، اور بہت موٹی عقل والے کو بھی یہ موٹی سی مثال ضرور سمجھ آ سکتی ہے کہ ناک پر مک...

214
215

باتھ روم میں وضوکرنا

جواب: نجاست کی جگہ پر گرتا ہو تو یہ بھی مکروہ ہے۔ اور اگر اذکار وہاں ترک نہ کرے تو موضع نجاست کے پاس ذکر کرنا لازم آئے گا یہ بھی ممنوع ہے ۔البتہ اگر ب...

215
216

کپڑے سے بچے کا پیشاب دھو دیا لیکن بُو نہیں گئی تواس کا حکم

جواب: نجاست تھی کہ جس کا اثر زائل نہیں ہوتا مگر مشقت سے بایں طور کہ اس کو دور کرنے میں پانی کے علاوہ کسی اور چیز مثلاً صابون کی ضرورت ہو تو وہ اس کو دور کرن...

216
217

کیا عورتیں مسجد میں جاکردینی تعلیم حاصل کرسکتی ہیں؟

جواب: نجاست کاظن غالب ہوانہیں مسجدمیں لاناناجائزوحرام ہےاوراگرنجاست کااحتمال ہوتومکروہ ۔اسی طرح وہ بچے جو مسجد میں شوروغل کریں،بےحرمتی کریں ان کوبھی مسجد می...

217
218

الکوحل ملی اشیاء کے استعمال کا حکم؟

جواب: نجاست میں اختلاف ہے ، اوراس طرح کے مسائل میں جب کسی ایک قول پرفتویٰ دینے کی صورت میں امت حرج وتنگی میں پڑتی ہوتودوسرے قول پرفتویٰ دینے کی رخصت ہوتی ہ...

218
219

منی پاک ہے یا نا پاک؟

جواب: نجاست زائل کرنے کے لیے تھا ۔(البنایۃ فی شرح الھدایۃ، کتاب الطھارۃ، ج 01، ص 714، مطبوعہ بیروت) فتاوٰی شامی میں ہے:”ان منی کل حیوان نجس“یعنی ہر حیو...

219
220

مریض استنجا وغیرہ پرقادرنہ ہو تو طہارت کے احکام

جواب: نجاست لگتے رہنے سے خارش وغیرہ مؤذی امراض لگنے کا خدشہ ہوتا ہے ۔ اور کپڑے وغیرہ بدلنے میں اس کے ستر( ناف سے گھٹنوں سمیت بدن کے حصے ) کو بلا حائل...

220