جواب: پاک میں ہے:’’عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم،قال:«كل عين زانية،و المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا»يعني زانية“ترجمہ:حضرت ابو موسی ...
طلحہ نام کا معنی اور طلحہ نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: پاک میں جنت کی بشارت دی ہے ۔اور حدیثِ پاک میں اچھوں کے نام پر نام رکھنے کی ترغیب دی گئی ہے،لہذا یہ نام رکھنا بلا شبہ جائز ومستحب ہے۔ البتہ! بہتریہ ...
اشعار میں اللہ پاک کو نبی صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم کا عاشق کہنا
سوال: اشعار میں اللہ پاک کو حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا "عاشق" کہنا کیسا ہے؟
جائے نماز بچھائے بغیر زمین پر نماز پڑھنا
جواب: پاک صاف ہے تو جائے نماز بچھائے بغیر بھی اس پر نماز پڑھ سکتے ہیں،بلکہ افضل بھی یہی ہے کہ جائے نماز وغیر ہ بچھائے بغیر زمین پر ہی نماز پڑھی جائے کہ ا...
عینا نام کا مطلب اورعینا نام رکھنا کیسا
جواب: پاک کی نیک بندیوں کے ناموں پررکھاجائے، کیونکہ حدیث پاک میں اچھے نام رکھنے کی ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے، چنانچہ حضرت سیِّدُنا ابودَرداء رضی اللہ عنہ سے ...
عبدان کا معنی اورعبدان نام رکھنا کیسا؟
سوال: اللہ پاک نے مجھے بیٹا عطا فرمایا ہے، ہم نے گھر والوں کے مشورے سے جو نام رکھا ہے وہ" عبدان"ہے، اس کا گوگل پر معنی دیکھا تووہاں یہ ملاکہ یہ عبد سے نکلا ہے، معنی ہے:" عبادت گزار"شاید اس نام کے بارے میں گھر میں کچھ اختلاف ہوگیا ہے ، جب ہم نے کسی مفتی صاحب یا ناموں والی کتاب کی طرف رجوع کیاتو اس نام کی طرف کوئی رجحان نہیں پایا ، آپ بتائیں کہ کیا عبدان نام رکھ سکتے ہیں اس میں کوئی حرج تو نہیں ہے ؟
تلاوتِ قرآن و دعا کرتے ہوئے رونا کیسا؟
جواب: پاک کی رضا حاصل کرنا مقصد ہو۔ سنن ابنِ ماجہ کی حدیث پاک ہے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:”فإذا قرأتموه فابكوا . فإن لم تبكوا فتباكو...
قرآنِ پاک چھونا عبادتِ مقصودہ ہے یا غیر مقصودہ؟
سوال: قرآن پاک چھونا عبادت مقصودہ ہے یا غیر مقصودہ؟
گھر میں جھانکنے پر آنکھ پھوڑنے والی حدیث پر عمل کا حکم
جواب: پاک مختلف کتب احادیث میں موجود ہے ،احناف کے نزدیک اس سے مراد ہر گز یہ نہیں ہے کہ اگر کوئی کسی کے گھر میں بلا اجازت جھانکے تو اس کی آنکھ پھوڑ دی جائے...
عدت میں اپنی مرضی سے کمی بیشی کر نا
جواب: پاک میں اللہ سبحانہ و تعالی نے بیان فرمائی ہے، کوئی بھی شخص اس میں کسی قسم کی تبدیلی نہیں کر سکتا،اگر کوئی اس سے کم وقت عدت کی پابندیاں بجالائے اوراس ...
