سرچ کریں

Displaying 221 to 230 out of 256 results

221

تلاوتِ قرآن و دعا کرتے ہوئے رونا کیسا؟

جواب: ادب کی شَرح میں اعلیٰ حضرت رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ فرماتے ہیں: ”یہ(رَونی) صورت بنانا بہ نیّتِ تَشَبُّہ(یعنی رونے والوں کی نقّالی) اللہ عزوجل کے حُضُور (...

221
222

بچی کا نام ”حباء فاطمہ“ رکھنا

جواب: ادب) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَ سَلَّم...

222
223

قرآن پاک کا کپڑا یا مصلی دھو کر ،اس کا پانی نالی میں پھینکنا

جواب: ادب یہ ہے کہ ان کو ایسے انداز میں دھویا جائے کہ دھونے کے بعد ان کے پانی کو کسی پاک جگہ جیسے دیواروں پر یا چھت وغیرہ پر گرادیا جائے ،جیسا کہ فقہاء نے م...

223
224

چلتے پھرتے درود شریف پڑھنا یا تلاوت کرنا کیسا؟

سوال: ایک شخص سے سنا تھا کہ چلتے پھرتے درود پڑھنا بے ادبی ہے کیا یہ درست ہے؟ نیز چلتے ہوئے تلاوت کرنے کا کیا حکم ہے؟

224
225

رائبہ کا مطلب اور رائبہ نام رکھنا کیسا

جواب: ادب،لاہور) الفردوس بماثور الخطاب میں ہے:”تسموا بخياركم“ترجمہ: اچھوں کے نام پر نام رکھو۔(الفردوس بماثور الخطاب، جلد2، صفحہ58، حدیث2329، دار الكتب ا...

225
226

دورانِ نماز نمازی کا سینہ نظر آرہا ہو تو؟

جواب: ادب سمجھاجائے یا مکمل سینہ کھلا ہو، تو اس حالت میں نماز پڑھنا مکروہِ تنزیہی ہے، کیونکہ اس کا حکم کام کاج اور روزمرہ کے پہنے جانے والے اُن کپڑوں کی طرح...

226
227

اللہ عزوجل کو "گناہ کا خالق" کہنے کا حکم

جواب: ادب کا تقاضا یہ ہے کہ نیکی کی توفیق ملے تو اس کی نسبت اللہ تعالی کی طرف کی جائے اور گناہ سرزد ہو تو اسے اپنی شامت نفس تصور کرے۔ قرآن پاک میں ارش...

227
228

کیا کوئی بندہ اسباب اختیار کیے بغیر اللہ پاک سے مانگے تو اسے اسباب کے بغیر کچھ مل سکتا ہے ؟

جواب: ادب سے دور ہے۔ البتہ یہ یادرہے کہ!اسباب اختیار کرنے کے بعد بھی اس کا اعتماد و بھروسہ ظاہری اسباب پر نہ ہو بلکہ مسبب الاسباب یعنی اللہ سبحانہ وتع...

228
229

درود ابراہیمی پڑھتے ہوئے سیّدنا کا اضافہ کرنا

جواب: ادب والی بات ہے، لہٰذا یہ ترک کرنے سے بہتر ہے ۔ (رد المحتار، جلد 2، صفحہ 274، مطبوعہ: کوئٹہ) بہارِ شریعت میں ہے " دُرود شریف میں حضور سید عالم صلی ال...

229
230

قمیص کی آستین میں سوراخ والی لیس لگی ہو تو، نماز کا حکم

جواب: ادب بیشک ہے۔اگر ایک عضو دو جگہ سے کھلا ہو، مگر جمع کرنے سے اس عضو کی چوتھائی نہیں ہوتی، تو نماز ہوجائے گی اور چوتھائی ہوجائے ، تو بتفاصیلِ مذکورہ نہ ہ...

230