سرچ کریں

Displaying 221 to 230 out of 260 results

221

نو ذوالحجۃ الحرام کی صبح کو غسل کرنے کا حکم

جواب: مسائل بیان کرتے ہوئے لکھا :”جب دوپہر قریب آئے نہاؤ کہ سنت مؤکدہ ہے اور نہ ہوسکے تو صرف وضو۔“(بہار شریعت ،ج 1،حصہ 6،ص 1123، مکتبۃ المدینہ) مراقی ال...

221
222

اکیلے نماز پڑھنے والے کے پیچھے کسی کا اقتداء کرنا کیسا؟

جواب: مسائل ہیں ،ان کالحاظ بھی ضروری ہے۔ فتاوی ہندیہ میں ہے:” والإمام لايحتاج إلى نية الإمامة حتى لو نوى أن لا يؤم فلانا فجاء فلان واقتدى به جاز. هكذا ف...

222
223

وضو توڑنے والی چیزیں کون سی ہیں؟

جواب: مسائل کے تحت بہت ساری صورتیں ذکر فرمائی ہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّ...

223
224

کیا DNC کے بعد نفاس کے 40 دن پورے کرنے ضروری ہیں ؟

جواب: مسائل الحیض،ص21،مطبع معارف) بہار شریعت میں ہے” حمل ساقط ہو گیا اور اس کا کوئی عُضْوْ بن چکا ہے جیسے ہاتھ، پاؤں یا انگلیاں تو یہ خون نِفاس ہے، ورنہ...

224
225

کیا ہر غیبت حرام ہے؟

جواب: مسائل معلوم ہو سکتے ہیں۔ حدیث کے راویوں کا فسق یا عیب وغیرہ بیان کرنا، چور یا غاصب کی شکایت کرنا، ملک کے غداروں کی حکومت کو اطلاع دینا سب جائز ہے۔ غیب...

225
226

کیا مذاق میں بھی ظہار ہوجاتا ہے؟

جواب: مسائل کی معلومات حاصل کرنے کے لئےمکتبۃ المدینہ کی مطبوعہ کتاب ”بہارِ شریعت، جلد 02، صفحہ 205تا 217“سے”ظہار کا بیان“پڑھنابے حد مفید رہے گا۔ اس کتاب کو...

226
227

حلق کروانے کے لئے احرام کی اوپر والی چادر اتارنا

جواب: مسائل کا ادراک نہ ہونے کی بنا پرہے حالت احرام دراصل ایک کیفیت کا نام ہے جس کا دار و مدار نیت اور تلبیہ کہنے پر ہے۔(27 واجبات حج،ص 191،مکتبۃ المدینہ،کر...

227
228

پرندوں کے پنجے کھانے کا حکم؟

جواب: مسائل شتی، ج 6، ص 750، دار الفکر،بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

228
229

قطرہ نکلنے کا وہم ہوا، پھر پاکی حاصل کئے بغیر نماز پڑھ لی، تو حکم

جواب: مسائل کے ذریعے انسان کو وسوسوں میں مبتلا کرتا ہے جس سے مشقت اورتکلیف بھی ہوتی ہے اورعبادات بھی چھوٹنے لگتی ہیں اورپھررفتہ رفتہ وسوسوں کادائرہ ایمان کے...

229
230

عمرہ کے احرام کی نیت کرنے سے پہلے ویسے ہی چادریں اوڑھنا

جواب: مسائل کا ادراک نہ ہونے کی بنا پرہے حالت احرام دراصل ایک کیفیت کا نام ہے جس کا دار و مدار نیت اور تلبیہ کہنے پر ہے۔(27 واجبات حج،ص 191،مکتبۃ المدینہ) ...

230