سرچ کریں

Displaying 221 to 230 out of 4705 results

221

زپ والے موزوں پر مسح کا حکم۔۔غلطی کی درستگی

جواب: قسم کا ہو،زِپ والا ہو،یا اس کے علاوہ، یونہی اس میں پھٹن موجود ہو یا نہ ہو ،مسح کے باقی رہنے کے لیے ایک شرط یہ ہے کہ اس میں اتنا پانی نہ جائے کہ جس سے ...

221
222

مقتدی کے دعائے قنوت مکمل پڑھنے سے پہلے امام رکوع میں چلا جائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: قسم کے الفاظ ہیں اور اس مخصوص پورے حصے پر ہی تشہد کا اطلاق ہوتا ہے، بعض تشہد، تشہد ہی نہیں ہے، لہذا اس وجہ سے مقتدی کو حکم ہے کہ وہ پوری تشہد پڑھ...

222
223

سوگ کتنے دن تک کیا جاسکتا ہے؟

جواب: قسم کی زینت کو ترک کر دے۔ حدیث پاک میں ہے:” عن أم عطية، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تحد امرأة على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج، أربعة أ...

223
224

ہونٹوں سے اترنے والی پپڑی پانی میں گر جائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: قسم کی کوئی رطوبت نہیں ہوتی۔ شارح منیہ علامہ ابن امیر الحاج حنفی علیہ الرحمۃ معتمد فقیہ ہیں، محدث سورتی علیہ الرحمۃ کا حاشیہ جس نسخہ پر شائع ہوا ہے ا...

224
225

بیت الخلاء جاتے وقت الٹا قدم اور باہر نکلتے وقت سیدھا قدم پہلے رکھنا

جواب: قسم کی آ یات کے ہر عام مخصوص منہ البعض ہے ۔یہ عام بھی دوسرے دلائل سے مخصوص منہ البعض ہے ، جن چیزوں کے بارے میں تصریح ہے کہ بائیں طرف سے شروع کی جائیں ...

225
226

میت کے مال میں سے کھانا کھلانے نیز تیجے. دسویں چالیسویں کے کھانے کا حکم؟

جواب: قسم ہے: ایک وہ کہ عوام ایام موت میں بطور دعوت کرتے ہیں ،یہ ناجائز و ممنوع ہے۔ لأن الدعوۃ إنما شرعت فی السرور لا فی الشرور کما فی فتح القدیر و غیرہ من...

226
227

کسٹمردکان پر سامان رکھوا کر بھول جائے ،تو حکم؟

جواب: قسم کاتصرفِ مالی ہے جس سے مسلمانوں کونفع پہنچانامقصود ہوتاہے) کے ساتھ ہے جس میں لقطہ قبرستان،حوض اورمساجدپرصرف کیاجاسکتاہے۔ ‘‘ (فتاوی رضویہ،ج20،ص552،م...

227
228

بیوی کے انتقال کے بعد ساس سے نکاح کرنا کیسا ؟

جواب: قسم الثاني المحرمات بالصهرية) وهي أربع فرق: (الأولى) أمهات الزوجات وجداتهن من قبل الأب والأم وإن علون“یعنی محرمات کی دوسری قسم سسرالی رشتے سے محرم بن...

228
229

بخار اور تمام قسم کے دردوں سے نجات کے لیے پڑھی جانے والی دعا

سوال: بخار اور تمام قسم کے دردوں سے نجات کے لیے پڑھی جانے والی دعا

229
230

لکڑی کے برتن استعمال کرنے سے متعلق ایک حدیثِ پاک کی شرح

جواب: قسم کے برتن‘‘ کی تھی اور یہ ممانعت بھی مخصوص وجوہات کی بناء پر تھی، پھر جب ممانعت کی وجوہات ختم ہو گئیں، تو ممانعت کا حکم بھی منسوخ ہو گیا۔ پھر نہ صرف...

230