سرچ کریں

Displaying 221 to 230 out of 1300 results

221

"نبی احمد" نام رکھنا

سوال: نبی احمد نام رکھنا کیسا ہے؟

221
222

حلیمہ فاطمہ نام رکھنا

سوال: حلیمہ فاطمہ نام رکھنا کیسا نیز اس کا معنی بھی بتا دیجئے؟

222
223

مخصوص ایام میں تفسیر کی کتابوں کو چھونے کا حکم

جواب: رکھنا حرام ہے۔“ (بھار شریعت، جلد1، حصہ2، صفحہ 327، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ، کراچی ) اور مَوْضَع ِآیت کو چھونا ، ناجائز ہونے کے متعلق علامہ ابنِ عا...

223
225

اللہ عز وجل کو خالقوں کا خالق کہنا کیسا ؟

جواب: رکھنا حرام ہیں ،وہ اللہ تبارک وتعالی نے اپنے لیے خاص فرمائے ہیں، جیسے اللہ ، رحمٰن، خالق۔(تفسیر الطبری ، جلد1، تأویل بسم اللہ الرحمٰن الرحیم ، صفحہ 13...

225
226

صاحب ترتیب نے وتر کی قضا یاد ہوتے ہوئے فجر کے فرض پڑھ لیے تو کیا حکم ہے؟

جواب: رکھنا بھی ضروری ہے، لہذا اگر صاحبِ ترتیب قضا وتر یاد ہوتے ہوئے فجر کے فرض ادا کرلے تو اس کی وہ نمازِ فجر ادا نہیں ہوگی بشرطیکہ وقت میں گنجائش موجود...

226
227

احمد رضا اور احمد مبشر نام رکھنا کیسا؟

سوال: محمد احمد رضا اور محمد احمد مبشر نام رکھنا کیسا ہے ؟

227
228

مرد کا عورت کو اور عورت کا مرد کو میک اپ کرنا کیسا ؟

جواب: رکھنا مکروہ ہےاس حال میں کہ مرد کی اس عورت کے ساتھ تنہائی ہو،کیونکہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:”کوئی مرد کسی نامحرم عورت کے ساتھ...

228
229

جانور کی خرید و فروخت میں ایک ناجائز صورت ؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ میں ہر سال اپنے ادارے میں اجتماعی قربانی کا اہتمام کرتا ہوں، لیکن ہر سال میں بطور وکیل اجتماعی قربانی کرتا ہوں، جس کی وجہ سے رقم کا حساب رکھنا مشکل ہوتا ہے اور آخر میں باقی رقم بھی واپس کرنی ہوتی ہے، لہذا اس سال میں ”بیع سلم“ کے طریقے پر اجتماعی قربانی کا اہتمام کرنا چاہتا ہوں، یعنی جو بھی حصہ ڈالنا چاہے گا میں اسے کہوں گا کہ: آپ مجھے ایک حصے کے برابر رقم مثلاً:بیس ہزار روپے دے دیں، اس کے عوض میں چاند رات کو فلاں جنس، نوع ، عمر اور وزن کے جانور کا ساتواں حصہ آپ کے سپرد کر دوں گا، پھر آپ چاہیں، تو عید والے دن آپ کی طرف سے قربانی کر دوں گا، کیا میرا ایسا کرنا، جائز ہے؟

229
230

اجنبیہ عورت کی شرمگاہ کو چھونے سے انزال ہوجائے، تو روزے کا حکم

جواب: رکھنا سخت ناجائز و حرام ہے، جس سے بچنا ہر مسلمان پر لازم و ضروری ہے۔ لہذا صورتِ مسئولہ میں ان دونوں مرد و عورت پر شرعاً لازم ہے کہ اب تک ان کے مابین ...

230