سرچ کریں

Displaying 231 to 240 out of 904 results

232

امام کے پیچھے نماز پڑھتے ہوئے آمین کہنا بھول گئے تو کیا حکم ہے؟

جواب: مسنون ہے ، یہ اگر بھولے سے رہ جائے، تو اس کی وجہ سے اصلاً سجدۂ سہو لازم نہیں ہوگا۔ لہٰذا پوچھی گئی صورت میں جو مقتدی بھول جانے کی وجہ سے آمین نہ ک...

232
233

جمعہ کے دن غسل نہیں کیا تو جمعہ ہو جائے گا؟

جواب: مسنون غسل نہیں کیا،صرف وضوکر کے نمازِ جمعہ ادا کر لی ،تو نماز ہو جائے گی۔البتہ اگرغسل فرض ہوتو غسل کیے بغیر نماز نہیں پڑھ سکتے ،اگر پڑھی ،تو نہیں ہو...

233
234

شادی شدہ بیٹے یا بیٹی کو وراثت سے حصہ کم ملے گا؟

جواب: طریقہ ہے اور نہ ہی اسلام کی تعلیمات، بلکہ اسلام نے جن لوگوں کو وراثت سے جتنا جتنا حصہ دیا ہے، ان کو ان کا پورا حصہ دینا لازم ہے، ورنہ یہ ناحق کھانے وا...

234
235

ساڑھے پانچ ماہ کا حمل ساقط ہوجائے تو اسے کہاں دفنایا جائے؟

جواب: مسنون نہیں اور نماز بھی اس کی نہیں پڑھی جائے گی، یہاں تک کہ سر جب باہر ہوا تھا اس وقت چیختا تھا مگراکثر حصہ نکلنے سے پیشتر مر گیا تو نماز نہ پڑھی جائے...

235
236

طوافِ زیارت کے بعد حج کی سعی میں تاخیر کرنے کا حکم

جواب: مسنون یہ ہے کہ طواف کے بعد سعی میں تاخیر نہ کرے۔(27 واجباتِ حج، صفحہ 56، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ،کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَ...

236
237

لقمہ دینے کے لیے نابالغ حافظ پہلی صف میں کھڑا ہوسکتا ہے؟

سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ کیا تراویح میں لقمہ دینے کے لیے ایسے نابالغ حافظ کو پہلی صف میں کھڑا کر سکتے ہیں؟ جو سمجھدار ہو، نماز کی ادائیگی کا طریقہ جانتا ہو۔

237
238

کیا نماز کے سلام میں” وبرکاتہ “ کے الفاظ کہنا بھی سنت ہے؟

جواب: مسنون نہیں۔ جیسا کہ منیۃ المصلی میں ہے:”فاذا فرغ من الادعیۃ یسلم عن یمینہ ویقول :السلام علیکم ورحمۃ اللہ ، ولا یقول فی ھذاالسلام ، وبرکاتہ۔۔۔۔ وعن ...

238
239

عورت کا نماز کے قعدہ اخیرہ میں بائیں جانب پاؤں نکالنا

جواب: مسنون ہے بایں صورت کہ اپنی سرین پر بیٹھے اور ران کو پنڈلی سے ملا دے اور اپنے پاؤں دائیں سرین کے نیچے سے نکال لے کیونکہ یہ صورت زیادہ پردے والی ہے۔(مرا...

239
240

قرض معاف کرنے سے زکوٰۃ کا حکم اور مالِ تجارت کے بدلے خریدے گئے برتنوں پر زکوٰۃ کا حکم؟

جواب: طریقہ بیان کرتے ہوئے ملک العلماء امام کاسانی علیہ الرحمۃ بدائع الصنائع میں لکھتے ہیں: ”و الحيلة في الجواز أن يتصدق عليه بخمسة دراهم عين ينوي عن زكاة ا...

240