سرچ کریں

Displaying 231 to 240 out of 502 results

231

جس کا ذہنی توازن کبھی خراب اور کبھی صحیح ہوجاتا ہو، اس کو زکوٰۃ دینا کیسا؟

جواب: مطلب "مالک کر نا" ہے۔(بدائع الصنائع، کتاب الزکوٰۃ، جلد2، صفحہ142، مطبوعہ کوئٹہ) امامِ اہلِ سنّت رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ لکھتے ہیں:”زکوٰۃ کا ...

231
232

بچوں کو معصوم کہنا کیسا؟

جواب: مطلب شریعت میں یہ ہے کہ ان کے لئے حفظِ الٰہی کا وعدہ ہوچکا جس کے سبب ان سے گناہ ہونا شرعاً محال ہے۔ اس لحاظ سے انبیائے کرام اور فرشتوں کے سوا کسی کو ب...

232
233

شوہر ناراض ہو تو بیوی کی عبادات قبول ہوگی یا نہیں؟

جواب: مطلب ہرگز نہیں کہ اب عبادت کرنا ہی چھوڑ دے بلکہ عبادت جاری رکھے اور شوہرکوبھی راضی کرے۔ اور اگر ہندہ کا کوئی شرعی قصور نہیں بلکہ ناراضی و تعدی...

233
234

تیز رفتار سے قرآن پاک پڑھنا کیسا ؟

جواب: مطلب ہے کہ اس عبارت کو اس طرح پڑھا جائے کہ اس میں تبدیل و تغیر نہ ہونے پائے ، ورنہ اکثر جگہ وہ الفاظ بےمعنی ہو جائیں گے یا معنی فاسد ہو کر کچھ کا کچھ ...

234
235

کیا سامع کے علاوہ کوئی اور شخص لقمہ نہیں دے سکتا ؟

جواب: مطلب کیا ہے؟تو فرمایا کہ جب وہ خاموش ہوجائے۔(السنن الکبری للبیھقی،جلد3،صفحہ302،مطبوعہ دار الکتب العلمیہ ،بیروت) مذکورہ بالا دونوں احادیثِ مبارکہ ...

235
236

دورانِ عدت ناک میں لونگ اور کانوں میں بالیاں پہننا کیسا؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ عورت ہر قسم کےزیورات ،لونگ ،بالیاں ، انگوٹھی ، چھلے ، چوڑیاں ، سرمہ ، خوشبو ، تیل اگرچہ بغیر خوشبو والا ہو ، کنگھی الغرض ہر طرح کی زینت...

236
237

غیرحاجی کو حاجی کہہ کر پکارنا

جواب: مطلب یہ نہیں ہوتا کہ وہ اسے حاجی سمجھ رہے ہیں،اس صورت میں حاجی صاحب کہنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلّ...

237
238

چلتے کاروبار کا حکم اور جائز طریقہ؟

جواب: مطلب ہی یہ ہوتا ہے کہ اولاً اخراجات وغیر ہ نکالے جائیں، پھر جونفع ہو وہ طے شدہ فیصد کے مطابق تقسیم ہو۔ لہٰذا پوچھی گئی صورت میں فریقین پر اس شرکتِ ...

238
239

وسیلہ دینا کہاں سے ثابت ہے؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ آپ میری حاجت روائی کا سبب بنیں،چنانچہ جامع ترمذی میں ہے:” أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني قال:...

239
240

کیا سالی سے زنا کرنے سے نکاح ٹوٹ جاتا ہے؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ حرمت مصاہرت ثابت نہیں ہوگی تو معنی یہ ہے کہ حرمت ابدی نہیں ہوگی ورنہ سالی کے ساتھ شبہہ میں وطی سے اس کی بیوی عدت پوری ہونے تک حرام رہ...

240