سرچ کریں

Displaying 2451 to 2460 out of 2838 results

2451

محمد مرتضیٰ نام کا مطلب اورمحمد مرتضیٰ فاروقی نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: کتاب الحظر والاباحۃ،ج 6،ص 417،دار الفکر، بیروت) الفردوس بماثور الخطاب میں ہے: ”تسموا بخياركم “ ترجمہ: اچھوں کے نام پر نام رکھو ۔(الفردوس بماثور ا...

2451
2452

ارسلان نام کا معنی اور ارسلان نام رکھنا کیسا ہے

جواب: کتاب الحظر والاباحۃ،ج 6،ص 417،دار الفکر، بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

2452
2453

ذبح کے وقت جانور ٹھنڈا ہونے سے پہلے اس کی گردن توڑنا

جواب: کتاب الذبائح،جلد 4، صفحہ350 ، دار احياء التراث العربي ، بيروت) بہار شریعت میں ہے’’ہر وہ فعل جس سے جانور کو بلا فائدہ تکلیف پہنچے مکروہ ہے مثلاً جا...

2453
2454

شاہ نور نام رکھنا کیسا؟

جواب: کتاب ’’نام رکھنے کے احکام‘‘ کا مطالعہ فرمائیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

2454
2455

بہرام نام کا مطلب اور بہرام نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: کتاب الحظر والاباحۃ،ج 6،ص 417،دار الفکر، بیروت) الفردوس بماثور الخطاب میں ہے:”تسموا بخياركم “ ترجمہ: اچھوں کے نام پر نام رکھو ۔(الفردوس بماثور الخ...

2455
2456

کیا لوح و قلم بھی فنا ہو جائیں گے؟

سوال: کیا حساب وکتاب کے بعد لوح وقلم بھی فنا ہوجائیں گے؟

2456
2457

ثاقب علی کا مطلب اورمحمد ثاقب علی نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: کتاب الحظر والاباحۃ،ج 6،ص 417،دار الفکر، بیروت) الفردوس بماثور الخطاب میں ہے: ”تسموا بخياركم “ ترجمہ: اچھوں کے نام پر نام رکھو ۔(الفردوس بماثور ا...

2457
2458

بچے کا نام محمد حازم علی رکھنا

جواب: کتاب الحظر و الاباحۃ، ج 6، ص 417، دار الفکر، بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَل...

2458
2459

سمیع اللہ کا مطلب اورسمیع اللہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: کتاب الحظر والاباحۃ،ج 6،ص 417،دار الفکر، بیروت) الفردوس بماثور الخطاب میں ہے: ”تسموا بخياركم “ ترجمہ: اچھوں کے نام پر نام رکھو ۔(الفردوس بماثور ال...

2459
2460

جس گھڑی پر سونے کا پانی چڑھا ہو مرد پہن سکتا ہے؟

جواب: کتاب الحظر و الاباحۃ میں ہے: اما المطلی فلا بأس بہ بالاجماع لان الطلاء مستھلک لا یخلص فلا عبرۃ للونہ عینی و غیرہ اور رد المحتار جلد پنجم ص 219 میں ہ...

2460