سرچ کریں

Displaying 241 to 250 out of 274 results

241

غیر مسلم سے جوئے کی مشین والا ریسٹورنٹ کرائے پر لینے کا حکم

جواب: بد الرشید حنفی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ (سال وفات: 542ھ/ 1148ء) فرماتے ہیں: ”و لو استأجر العرصة دون البناء يجوز“ترجمہ: اور اگر کسی شخص نے صحن کو بغیر ...

241
242

گورنمنٹ کی طرف سے چھٹی ملنے کے باوجود چوری کام پر جانا

جواب: بدستور جاب (Job) جاری رکھنا اور دوسری طرف حکومت سے سبسڈی بھی لیتے رہنا، یہ ظاہر کرتے ہوئے کہ آپ کام نہیں کر رہے، دھوکے کے زمرے میں آتا ہے اور غیر مسلم...

242
243

حدیث مبارکہ میری امت شرک نہیں کرے گی کی وضاحت ؟

جواب: بد عقیدگیاں حدِ کفر و ارتداد تک پہنچ چکی ہیں،اورحدیث پاک کے مطابق قبیلہ دوس کی عورتیں شرک میں مبتلاہوں گی (نعوذباللہ من ذلک) تو حدیث مبارک کا یہ معنی...

243
244

بچے کی پیدائش پر مروجہ رسموں کا حکم

جواب: بد من مخالطۃ الناس باخلاقھم کما ورد فی الخبر لاسیما اذا کانت اخلاقا فیھا حسن العشرۃ والمجاملۃ وتطییب القلب بالمساعدۃ ‘‘ان امور میں لوگوں سے موافقت ،صح...

244
245

جہیز کی نیت سے خریدے گئے سامان کی وجہ سے قربانی کی تفصیل

جواب: بدائع الصنائع“میں علامہ ابوبکربن مسعود کاسانی حنفی (متوفی 587ھ)فرماتے ہیں:” فلا بد من اعتبار الغنى وهو أن يكون في ملكه مائتا درهم أو عشرون دينارا أو ش...

245
246

بچے کو مرض یا کسی بھی شر سے بچانے کے لئے دعا

جواب: بد والی آنکھ سے۔ صحیح بخاری کی حدیث مبارک میں ہے: عن ابن عباس رضي اللہ عنهما قال: كان النبي صلی اللہ علیہ و سلم يعوذ الحسن و الحسين و يقول ان اباكما ...

246
247

موت کی تمنا کرنا کیسا ؟

جواب: بد فاعلا، فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي“ترجمہ:حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالی عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ص...

247
248

جادو کرنا کفر ہے یا نہیں؟

جواب: بد گمانی اور اس مسلمان کی دل آزاری کا سبب ہے اور ان دونوں کی حرمت واضح طور پر قرآن و حدیث میں موجود ہے ۔ صحیح بخاری میں حضر ت ابو ہریرہ رضی اللہ ت...

248
249

جھوٹ بول کر دوسرے ملک میں شہریت حاصل کرنا

جواب: بد اللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ و سلم نے ارشاد فرمایا:”اياكم و الكذب، فان الكذب يهدي الى الفجور...

249
250

سونے پر سال نہیں گزرا ،تو قربانی واجب ہوگی یا نہیں

جواب: بدائع الصنائع میں ہے :”فلا بد من اعتبار الغنى وهو أن يكون فی ملكه مائتا درهم أو عشرون دينارا أو شیء تبلغ قيمته ذلك سوى مسكنه ومايتأثث به وكسوته وخادمه...

250