احرام باندھنے کے بعد غسل کرنا اور احرام تبدیل کرنا
جواب: حلق یا تقصیر کروا لے گا ۔(یایہ کہ احصاروالی صورت پائی جائے تواس کے احکام پرعمل کرکے احرام سے باہرہوگا) البتہ! نہانے میں چند باتوں کا لحاظ ضروری ہے...
موبائل کی بیٹری زبان سے چیک کرنے کی صورت میں روزہ کا حکم
جواب: حلق میں جائے لیکن بلاضرورت ایسا کرنے سے بچا جائے کہ روزہ دار کو بلاضرورتِ صحیح کسی بھی چیز کا چکھنا مکروہ ہے۔ درمختارمیں ہے ’’(وكره) له (ذوق شي...
جواب: حلق لحیہ وغیرہ کا ارتکاب نہ کرنا پڑے۔ ایسے عام حالات میں غیر مسلم ڈاکٹروں سےعلاج دو طرح کا ہوتا ہے : خارجی : جیسے جوڑوں کی مالش وغیرہ جس میں وہ کو...
عمرے کے احرام میں طواف سے پہلے ہمبستری کرنا
جواب: حلق یا تقصیر کرے ۔ اس کے بعد پھر ایک نئے عمرے کے احرام کے ذریعے اُس فاسد ہوجانے والے عمرے کی قضا کرے۔ مذکورہ شخص کی زوجہ بھی اگر اپنے شوہر کی طرح ...
کیا طوافِ زیارت کے بعد سعی کے لیے احرام ضروری ہے؟
سوال: اگر حج تمتع کرنے والا سات یاآٹھ ذوالحجہ کو حج کا احرام باندھنے کے بعدنفلی طواف کرکے حج کی سعی نہیں کرتا اور حج کی قربانی کے بعد حلق یا تقصیر کے ذریعے احرام سے باہرآنے کے بعد طواف زیارت کے ساتھ سعی کرتا ہے ، تو کیااس سعی کے لیے احرام ہوناضروری ہے ۔؟اور اگر اِس سعی کو احرام کے ساتھ کرناضروری ہے ، تو کیا اس احرام کے لیے نیت اور احرام کی پابندیاں بھی ہوں گی؟
وضو کے بعد پاؤں کا چمڑا نوچنے سے وضو ٹوٹ جائے گا؟
جواب: حلق الشعر ای راسہ او لحیتہ او شاربہ او قلم الاظفار بعد ما توضأ لا یجب علیہ اعادۃ الوضوء ولا اعادۃ غسل ما تحت الشعر او الظفر و لا مسحہ لان الغسل و المس...
سادہ پانی کی بھاپ سے روزہ ٹوٹے گا یا نہیں؟
جواب: حلق میں جاتاہے اوریہ چیزمفسدِروزہ ہے اوربھاپ کاحکم قصداً دھواں سونگھنے کی مثل ہے۔...
صدقہ کی رقم شجر کاری مہم میں دینا
جواب: حلق عن الأذى والعشر، فإنه يشترط فيها التمليك“ترجمہ:قاعدہ یہ ہے کہ روزہ توڑنے و ظہار کے کفارے میں اباحت صحیح ہے،لیکن صدقات (واجبہ) مثلاً زکوٰۃ،صدقہ فطر...
زنا سے پیدا ہونے والے بچے کا عقیقہ کر نے کا حکم
جواب: حلق سے اتر جانا اور اسی وقت گلے میں پھنس کر دم نہ نکال دینا، اس شدید عصیان کی حالت میں رب عزوجل کی نعمت ہے۔۔۔البتہ اگرزانی نے عقیقہ کیا تو وجہ نعمت اص...
بچی کو چمچ سے عورت کا دودھ پلانے سے رضاعت کا حکم
جواب: حلق یا ناک میں ٹپکایا گیا جب بھی یہی حکم ہے اور تھوڑا پیا یا زیادہ بہرحال حرمت ثابت ہوگی، جبکہ اندر پہنچ جانا معلوم ہو ۔“(بہارِ شریعت،جلد2،صفحہ36،مکتب...
