لیٹ کر اذان کا جواب دینے کا حکم
جواب: متعلق فقہائے کرام نے فرمایاکہ لیٹ کرتلاوت کرنے میں حرج نہیں، البتہ حتی الامکان پاؤں سمیٹ کرکرے،تواسی پر اذان کے جواب کوقیاس کرناچاہیے۔ غنیۃ المتملی م...
امام دورانِ قراءت بھولے سے پچھلی آیات پڑھ لے تو نماز ہوجائے گی؟
جواب: متعلق فتاوٰی شامی میں ہے: ” يجب الترتيب في سور القرآن، فلو قرأ منكوسا أثم لكن لا يلزمه سجود السهو لأن ذلك من واجبات القراءة لا من واجبات الصلاة كما ...
زکوٰۃ ادا کرنے کا وکیل زکوۃ کی رقم خود رکھ سکتا ہے؟
جواب: متعلق فتاویٰ شامی، بحر الرائق وغیرہ کتبِ فقہیہ میں مذکور ہے:”والنظم للآخر“ في الظهيرية: رجل دفع زكاة ماله إلى رجل وأمره بالاداء فأعطى الوكيل ولد نفسه ...
یہ کہنے کا حکم کہ” ہم کسی کو نہیں پوجتے“
جواب: متعلق فیروز اللغات میں ہے: ’’پوجا:عبادت، پرستش،بندگی۔‘‘(فیروز اللغات، صفحہ307، مطبوعہ، لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّ...
شرٹ کے پیچھے جاندار کی تصویر بنی ہو تو اسے پہن کر، یا اسے الٹا کر کے نماز پڑھنا
جواب: متعلق فتاویٰ شامی میں ہے:” ذكر في الإمداد بحثا أن كون الإعادة بترك الواجب واجبة لا يمنع أن تكون الإعادة مندوبة بترك سنة اهـ ونحوه في القهستاني، بل قال...
جنازہ گاہ چھوٹی ہونے کی وجہ سے جنازہ کی تکرارکرنا
سوال: اگر کسی جگہ جنازہ گاہ چھوٹی ہوجس کے باعث سب افراد ایک ساتھ نماز جنازہ میں شرکت نہ کرسکتے ہوں ،تو کیا اس صورت میں میت پر ایک بار نماز جنازہ پڑھانے کے بعد،دوسرے لوگوں کو شریک کرنے کیلئے امام اس میت پر دوبارہ نماز جنازہ پڑھا سکتا ہے ؟ اس طرح ایک سے زائد بار نماز جنازہ پڑھنے سے متعلق شرعی حکم واضح فرمادیں۔
سیب کھاتے ہوئے اس پر خون کا اثر ظاہر ہو، تو اس سے وضو ٹوٹے گا یا نہیں؟
جواب: متعلق سوال ہوا، تو انہوں نے فرمایا:جب اس کی جگہ معلوم ہو اور وہ اپنی جگہ سے بہہ گیا، تو وضو توڑ دے گا اور وہ نجس بھی ہے اور جب معلوم نہ ہو اور وہ تھوک...
مقیم شخص پندرہ دن سے کم قیام کی نیت کرلے، تو کیا مسافر ہوجائے گا؟
جواب: متعلق فتاوٰی عالمگیری،تبیین الحقائق، رد المحتار وغیرہ کتبِ فقہیہ میں مذکور ہے:”والنظم للاول“وطن الإقامة يبطل بوطن الإقامة وبإنشاء السفر وبالوطن الأصلي...
عشر اخراجات نکالنے کے بعد دیا جائے گا یا پہلے؟
جواب: متعلق ہونے والے اخراجات مائنس نہیں کیے جائیں گے اگرچہ کتنے ہی زیادہ ہوں۔ ردالمحتار میں ہے "يجب العشر في الأول ونصفه في الثاني بلا رفع أجرة العمال ...
