سرچ کریں

Displaying 2531 to 2540 out of 2785 results

2531

عید گاہ میں شادی بیاہ کی تقریب منعقد کرنا

جواب: امامِ اہلِسنت سیدی اعلیٰ حضرت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں :’’قلت : فاذا لم یجز تبدیل الھیأۃ فکیف بتغییر اصل المقصود ‘‘ ترجمہ:میں...

2531
2532

بچہ پیدا ہونے کے بعد چالیس دن تک عورت کا ناخن کاٹنا

جواب: امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”عورت حیض کی وجہ سے اس وقت حدث والی ہو گی جب حیض منقطع ہو جائے اس سے پہلے نہ اسے حدث ہے نہ حکمِ غسل۔“(فتا...

2532
2533

عبد الغوث اور محی الدین نام رکھنا

جواب: امام مناوی نے علامہ دمیری سے،نسبت سے شرف حاصل کرنے کے لئے اس کا جواز نقل کیا ہے۔(ردالمحتار،ج9،ص689، مطبوعہ، مکتبہ حقانیہ، پشاور) اوراعلی حضرت رحم...

2533
2534

اللہ کے نام کا لاکٹ پہن کر واش روم جانا کیسا؟

جواب: امام اہلسنت سیدی اعلیٰ حضرت الشاہ احمدرضاخان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”وحاصل مسئلہ آنکہ ہرکہ دردست اوخاتمی ست کہ بروچیزے ازقرآن یا ازاسمائے معظمہ مث...

2534
2535

مقتدی کے لئے اقتداء کی نیت کرنے کا حکم

سوال: جماعت کےساتھ نمازپڑھتےہوئےکوئی شخص یہ نیت کرے کہ میں مثلاًعشاء کےچارفرض پڑھ رہاہوں،توکیااس کے ساتھ یہ نیت کرنا بھی ضروری ہوگا کہ امام کے پیچھے پڑھ رہاہوں۔

2535
2536

نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کا مردے زندہ کرنا

جواب: امام بیہقی نے دلائل النبوۃ میں روایت کیا ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو اسلام کی دعوت دی،اس نے کہا کہ میں ایمان نہیں لاتا یہاں تک ک...

2536
2537

کیا اسلام میں چڑیل کی کوئی حقیقت ہے؟

جواب: امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرمایا: ”ہاں جن اور ناپاک روحیں مرد وعورت احادیث سے ثابت ہیں اور وہ اکثر ناپاک موقعوں پر ہوتی ہیں، انھیں سے پنا...

2537
2538

کیا عورت کے ظہار کرنے سے ظہار ہوتا ہے؟

جواب: امام محمد کا قول ہے اور اسی پر فتوی ہے۔ (مجمع الانہر، جلد1، صفحہ447، دار احياء التراث العربی) بہار شریعت میں ہے”عورت مرد سے ظہار کے الفاظ کہے تو ظ...

2538
2539

مُسَیکَه مریم نام رکھنا کیسا؟

جواب: امام نووی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”اما مسیکۃ فبضم المیم “یعنی مسیکہ میم کے ضمہ کے ساتھ ہے۔(المنھاج،جلد18، صفحہ 163،المطبعۃ المصریۃ بالازھر) علام...

2539
2540

فئیرنیس کریم یا باڈی لوشن لگا کر نماز پڑھنے کا حکم

جواب: امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فرماتے ہیں:’’ شریعتِ مطہرہ میں طہارت وحلت اصل ہیں اور ان کا ثبوت خود حاصل کہ اپنے اثبات میں کسی دلیل کا محتاج نہیں...

2540