مہینہ پورا ہونے پر اجرت دینا طے ہو تو ایڈوانس اجرت دینا لازم نہیں
جواب: قضاء ذلك الوقت “یعنی:اجرت اگرکسی معین وقت کے ساتھ موقت ہے مثلا مہینہ یاسال تو اجرت کی ادائیگی اس وقت کے گزرنے پر لازم ہوگی ۔(مجلۃ الاحکام العدلیہ،صف...
قرض واپس نہ ملنے پر کسی سے سفارش کروانا کیسا؟
جواب: نمازیں باجماعت ۔۔۔۔ جب اس کے پاس نیکیاں نہ رہیں گی ان کے گناہ ان کے سرپر رکھے جائیں گے و یلقی فی النّار اور آگ میں پھینک دیاجائے گا، یہ حکم ...
کھڑے ہوکر درود و سلام پڑھنے کی شرعی حیثیت؟
جواب: نمازسے قبل یا بعد، یونہی اذان سے پہلے یا بعد جب چاہے درودِ پاک پڑھناجائزہے۔“ (صراط الجنان، جلد 8، صفحہ 85، مکتبۃ المدینہ، کراچی) دست بستہ کھڑے ہوکر ص...
بیع میں شرطِ فاسد لگانا جائز نہیں
جواب: قضائے عقد کے خلاف ہو اور اس میں بائع یا مشتری یا خود مبیع کا فائدہ ہو (جبکہ مبیع اہلِ استحقاق سے ہو) وہ بیع کو فاسد کردیتی ہے۔ (بہارشریعت ، 2 / 70...
قربانی کے جانور کی کلیجی کھانا
جواب: نمازعیدسے واپسی پر قربانی کے جانورکی کلیجی تناول فرماتے تھے۔ سنن ابن ماجہ میں ہے"عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: أحلت لنا مي...
میت کو غسل و کفن دینے کے بعد کفن ناپاک ہوجائے ، تو کیا حکم ہے ؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارےمیں کہ ایک شخص زخمی حالت میں انتقال کرگیا،غسلِ میت دیتے وقت کسی طرح زخم سے نکلنےوالاخون روک دیا گیا،غسل سے قبل خون بھی صاف کردیا ، پھرمسنون طریقہ کے مطابق میت کی تکفین بھی کردی،اس دوران خون نہیں نکلا ، کچھ دیر بعد تک بھی خون نہیں نکلا،لوگوں کو میت کا چہرہ دکھایاگیا پھر جب میت کو گھرسےجنازہ گاہ لے جایا گیا،جب نمازِ جنازہ پڑھی جانے لگی تومیت کے کفن پر نظر پڑی کہ زخم والے حصے کی طرف والاکفن خون سے لال ہوگیا ہے،اس پرکسی نے کہا کہ نمازِ جنازہ کے لئے میت کا کفن بھی پاک ہونا ضروری ہے لہذا کفن پاک کیے بغیرنمازِ جنازہ نہیں پڑھ سکتے ، مگر امام صاحب نے پھر بھی نمازِ جنازہ پڑھا دی اورمیت کی تدفین کردی گئی۔پوچھنا یہ ہے کہ اس صورت میں کفن کو پاک کرنا ضروری تھا یا نہیں؟نیز نمازِ جنازہ درست ہوئی یا نہیں؟
خودکشی کرنے والے کی نمازِ جنازہ کا حکم
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ کیا خودکشی (Suicide) کرنے والے کی نمازِ جنازہ ادا کی جائے گی؟
روزے کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینا کیسا؟
جواب: قضاکرناہوگی ۔ روزے میں ان افعال کے بارے میں بہار شریعت میں ہے” عورت کا بوسہ لینا اور گلے لگانا اور بدن چھونا مکروہ ہے، جب کہ یہ اندیشہ ہو کہ انزال...
