اکیلے نماز پڑھنے کے بعد مغرب کی جماعت میں شامل ہونے کا حکم
جواب: اقامت کہنا شروع کر چکا ہو تو اب اس کےلیے مسجد سے باہر جانا، مکروہ ہے اگر چہ وہ تنہا نماز پڑھ چکا ہو کہ وہ جماعت کا کھلا مخالف ہے اور ان دونوں کے بع...
ماہ رجب میں روزہ رکھنے کی ممانعت سے متعلق ایک حدیثِ پاک کی شرح
جواب: مطلب شارحین حدیث نے یہ بیان کیاہے کہ اگر کوئی شخص زمانہ جاہلیت کی طرح اس مہینے میں روزہ کوواجب جانتے ہوئے رکھے، تو ممنوع ہے، ورنہ منع نہیں کہ یہ نفلی ...
جواب: اقامت کے درمیان بغیر بیٹھے یا بغیرسکتہ کے فاصلہ نہ کرے، اور جو ’’قنیہ‘‘ میں تھوڑی تاخیر کا استثناء ہے، وہ دو رکعتوں سے کم پر محمول ہے، اور جو اس قلیل ...
نمازِ عید کی پہلی رکعت فوت ہو جائے تو مسبوق اپنی بقیہ رکعت میں تکبیریں کب کہے؟
جواب: مطلب واضح ہو گیا ،دوسری وجہ یہ بھی ہے کہ دونوں رکعتوں کی قراءت میں موالات مندوب ہے، عامۂ متون میں ہے:’’ویوالی بین القرأتین اور موالات بین التکبراتخل...
پانی کب مستعمل ہوتا ہے؟ کیا ہاتھ ڈالنے سے مستعمل ہوگا؟
جواب: اقامت قربت کرکے عضو سے جُدا ہوا اگرچہ ہنوز کسی جگہ مستقر نہ ہوا بلکہ روانی میں ہے"۔ (فتاوٰی رضویہ، جلد2، صفحہ 43، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) اگر کسی ای...
مسافت شرعی پر واقع شہر میں جاب کرنے والے کے لیے قصر کا حکم
جواب: اقامت کا ارادہ ہے، تو صرف راستہ بھر قصر کرے، جب اُس شہر کی آبادی میں داخل ہو گا، قصر جاتا رہے گا۔“ (فتاوٰی رضویہ، ج 8، ص 258، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) وَ...
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس بارے میں کہ ایک حدیث مبارک ہے کہ جس کا مفہوم ہے: قیامت والے دن میری امت میں سے 70 ہزار افراد بغیر حساب و کتاب جنت میں داخل ہوں گے اور وہ دم وغیرہ نہیں کرتے ہوں گےاور بدشگونی نہیں لیتے ہوں گےاور اپنے رب تعالیٰ پر ہی بھروسہ کرتے ہوں گے۔(بخاری وغیرہ )اس حدیث مبارک کے ضمن میں میرے درج ذیل سوالات ہیں: (1)تعویذات و دم وغیرہ کی شرعی حیثیت کیا ہے؟ (2)اگراجازت ہے، تو ذکر کردہ حدیث مبارک کا کیا مطلب ہو گا، کیونکہ اس سے تو تعویذات کی ممانعت ثابت ہو رہی ہے؟
جواب: اقامت قربت کرکے عضو سے جُدا ہوا اگرچہ ہنوز کسی جگہ مستقر نہ ہوا بلکہ روانی میں ہے۔“ (فتاوٰی رضویہ، جلد 2، صفحہ 43، رضا فاؤنڈیشن، لاہور( مزیدفرماتے ہی...
فبہا کا مطلب اور فبہا نام رکھنا کیسا؟
سوال: فبہا نام رکھنا کیسا؟ اور اس کا مطلب کیا ہے ؟
