سرچ کریں

Displaying 271 to 280 out of 2801 results

271

جانور کی زبان نہ ہو یا کٹی ہوئی ہو تو قربانی کا حکم؟

جواب: کھانا، ممکن نہیں ہوتا، لہٰذا ان میں زبان کا نہ ہونا مانع قربانی عیب شمار ہو گا۔البتہ اگر گائے یا بیل وغیرہ کی زبان کا بعض حصہ کٹا ہو اور بقیہ زبان ...

271
272

پانڈا حلال جانور ہے یا حرام؟

جواب: کھانا ناجائز اور حرام ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ پانڈا ریچھ کی قسم سے تعلق رکھنے والا ایک نوکیلے دانتوں والا درندہ ہے، جو اپنے دانتوں سے شکار کرتا ہے۔رسول...

272
273

بیماری کے سبب منت کے روزے نہ رکھ سکیں تو فدیہ دینا جائز ہے؟

جواب: کھانا کھلائے جس کی تفصیل ماقبل گزرچکی ہے۔ اگر وہ تنگدستی کی وجہ سے فدیہ دینے پر بھی قادر نہ ہو تو اب وہ اللہ عزوجل سے معافی مانگے کہ بے شک وہ غفور ا...

273
274

دودھ پیتے بچے کا پیشاب پاک ہے یا ناپاک ؟ایک حدیث پاک کی وضاحت

جواب: کھانا کھاتے ہوں یا نہ کھاتے ہوں ۔( فتاوی عالمگیری ، کتاب الطھارۃ ، الباب السابع ، جلد 1 ،صفحہ 46 ، مطبوعہ کوئٹہ ) صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی ...

274
275

بلی کے منہ لگانے سے برتن پاک رہے گا یا ناپاک ہوجائے گا؟

جواب: کھانا پینا شرعاً ناجائز و گناہ نہیں البتہ مالدار کو اس کا جوٹھا کھانا پینا مکروہ تنزیہی یعنی ناپسندیدہ ہے اور بہتر ہے کہ بلی کا جُوٹھا پھینکنے کے بج...

275
276

کھانے کے بعد پڑھی جانے والی دعا

موضوع: کھانا کھانے کے بعد کی دعا

276
277

خواتین کے لیےآرٹیفیشل جیولری پہننے کا حکم ؟

جواب: کھانا پینا مکروہ ہے کہ جسمانی ضرر کا باعث ہے۔ (کما فی الدر المختارورد المحتار،6/ 343)لیکن جب امام اہل سنت سیدی اعلیٰ حضرت رحمۃ اللہ تعالی علیہ نے یہ...

277
278

کیا ایصال ثواب کے لیے نفلی طواف کر سکتے ہیں اور اس میں ایک چکر کافی ہے ؟

جواب: کھانا کھلائے گا ،ہر مسکین کو نصف صاع گندم ۔( المسلک المتقسط شرح المنسک المتوسط ، صفحہ388 ،مطبوعہ کوئٹہ) علامہ ابنِ عابدین شامی دِمِشقی رَحْمَۃُا...

278
279

بیوی کا شوہر کا مال اپنے اوپر حرام قرار دینا

جواب: کھانا کھلانا لازم ہوتا ہے اور اسے اس بات کا بھی اختیار ہوتا ہے کہ چاہے تو کھانے کے بدلے میں ہر مسکین کو الگ الگ ایک صدقۂ فطر کی مقدار یعنی آدھا صاع (د...

279
280

12 ماہ کا مدنی قافلہ کرنے والوں کے سفر سے متعلق مختلف احکام

جواب: کھانا ملتا ہے کہ یہ اپنے استاذ کا تابع ہے اور نیک بیٹا اپنے باپ کا تابع ہے ۔ان سب کی اپنی نیت بے کار ہے، بلکہ جن کے تابع ہیں ان کی نیتوں کا اعتبار ہے،...

280