سرچ کریں

Displaying 281 to 290 out of 1734 results

281

روزے کی حالت میں نمکین پانی سے کلی کرنے کا حکم

جواب: حلق سے نیچے اترنے کا یقین ہوجائے تو اب روزہ ٹوٹنے کا حکم ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰل...

281
282

رضاعی ماں ،باپ کو زکوۃ دینے کا حکم

جواب: اپنا کپڑا مبارک بچھایااور اس پر بٹھا کر ان کا اِکرام فرمایا، اسی طرح اپنی رضاعی بہن حضرت شَیْمَاء رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہَا اور رضاعی بھائی کو اعزا...

282
283

علم لدنی کی دعا کرنا کیسا؟

جواب: اپنا علم لدنی عطا کیا“ اس سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ یہ علوم حضرت خضر علیہ السلام کو اللہ تعالی کی طرف سے بغیر واسطے کے حاصل ہوئے تھے اور صوفیائے کرام ان...

283
284

کیا اسلام ترقی کی راہ میں رکاوٹ ہے ؟

جواب: اپنا نام بنا گئے یعنی اُن ممالک میں سائنسی ترقی ہونے کی وجہ وہاں بے حیائی کا ہونا نہیں، بلکہ اپنی فیلڈ میں مہارت حاصل کرنا اور محنت کرنا ہے۔ مفکر...

284
285

چلتے کاروبار میں فی پیس کے حساب سے نفع طے کرنے کا حکم اور اس کا متبادل جائز طریقہ

جواب: اپنا نفع (Profit) رکھ کر مثلاً ڈھائی لاکھ ریال کا زید کو ایک متعین مدت مثلا ً چھ ماہ کے لئے ادھار پر بیچ دے۔ اب یہ سامان زید کی ملکیت ہوجائے گا اور...

285
286

دودھ پیتے ہوئے بچہ دودھ باہر نکال دے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: حلق سے نیچے دودھ اتارے بغیر) منہ سے ہی دودھ نکال دےیاسینہ سے واپس اُگل دے ،تو وہ الٹی کے حکم میں نہیں ہے۔ (ماخوذ ازبہار شریعت ،جلد1 ، صفحہ310اور390، م...

286
287

نماز کے دوران ڈکار آئے اور کھٹے پن کا ذائقہ محسوس ہو تو کیا حکم ہے ؟

سوال: نماز پڑھتے ہوئے ڈکار آگئی اور حلق میں کھٹے پن کا ذائقہ محسوس ہوا ، تو کیا وضو اور نماز ٹوٹ گئے؟

287
288

عورت کے بال چھوٹے ہوں تو تقصیر کا حکم ؟

جواب: حلق کرواناشرعااس کے لیے جائزنہیں تواب حلق وتقصیردونوں سے وہ عاجزہے توجب اس کے احرام سے نکلنے کاوقت آجائے گا توبغیرتقصیراوربغیرحلق کے وہ احرام سےباہر...

288
289

نماز میں قیام کی حالت میں ہاتھ باندھنے کا حکم

جواب: اپنا دایاں ہاتھ بائیں ہاتھ پر رکھیں ۔ حضرت ابو حازم تابعی جو اس حدیث کو سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت کرتے ہیں ارشاد فرماتے ہی...

289
290

کسی کے ذاتی فعل کی وجہ سے علماءکے کردار پر انگلی اٹھانا

جواب: اپنا شعار مذہب قرار دیا ہے ۔ بھلا ان باتوں کا علم سے کیا تعلق ؟ علم تو ایسی صفت ہے جس سے جہل و نادانی کی باتیں ارباب ِ علم کے دلوں سے فنا ہوجاتی ہیں۔ ...

290