جواب: رکن سے دوسرے رکن کی طرف منتقل ہونے میں بقدرِ رکن (تین مرتبہ سبحان اللہ کی مقدار) تاخیر ہو جائے اورایسا بھولے سے ہو ، تو سجدہ سہو لازم ہوتا ہے اور چون...
کیا آب زم زم سے میت کوغسل دینا جائز ہے ؟
جواب: یمانی تھی ،ہم نے حضرت عبد اللہ کے جسم مبارک کے ایک ایک عضو کو لینا شروع کیا اور حضرت اسماء اسے غسل دیتی گئیں ،پھر ہم اس عضو کو وہاں سے لے کر اس کے سات...
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو غسل کس نے دیا تھا؟
جواب: یمانی کو باندھا، اسی بنا پر غسل کے لیے کلہ باندھنا ہمارے لیے سنت ہوا۔ (کلہ چاروں طرف چادر باندھنے کو کہتے ہیں ۔)اس کے بعد کلہ میں حضرت عباس داخل ہوئے ...
رکوع کی تسبیح نہیں پڑھی اور خاموش رہا،تو سجدہ سھو کاحکم
جواب: رکن یاواجب کی ادائیگی میں تاخیر نہیں ہوتی، لہٰذا اس صورت میں سجدہ سہوواجب نہیں ہوگا۔نیزسوچنے کی وجہ سے رکوع کی تسبیح بھولنے سے سجدہ سہو واجب نہ ہ...
زکوٰۃ کے پیسوں سے فقیر شرعی کا قرض ادا کرنا کیسا؟
جواب: رکن ہے فقیرِ شرعی کو مالک بنانا اور جب آپ اس شخص کو مالک بنائے بغیر یا اس کی اجازت کے بغیر مالک مکان اور قرض خواہوں کو رقم دیں گے ، تو زکوٰۃ کا رکن ...
کیا حطیم میں نماز پڑھنا جائز ہے جہاں انبیاء کی قبور ہیں؟
جواب: رکنِ یمانی اور رکنِ اسود کے درمیان ستر انبیائے کرام علیہم السلام کے مزارات ہیں،اور یہ بھی منقول ہےکہ حطیمِ کعبہ میں میزابِ رحمت کے نیچے حضرت سیدنا اسم...
کیا عورت حیض کی حالت میں عمرہ کر سکتی ہے؟ شرعی حکم کیا ہے؟
جواب: رکن یعنی فرض ہے ،اور واجبات ِطواف میں سے ایک واجب نجاست حکمیہ یعنی حیض ونفاس اور جنابت وغیرہ سے پا ک ہونا ہے ۔لہٰذا عورت حیض کی حالت میں عمرے کاطواف...
نکاح کے لیے عورت کو خریدنا یا والدین کو پیسے دینا کیسا؟
جواب: رکن البیع ، وھو مبادلۃ المال بالمال فان ھذہ الاشیاء لا تعد مالا عند احد“ ترجمہ : مردار اور خون کی بیع یونہی آزاد کی بیع باطل ہے ، بیع کے رکن کے نہ پ...
کسٹمردکان پر سامان رکھوا کر بھول جائے ،تو حکم؟
جواب: رکن ہیں:(1) ایجاب(2)قبول،یہ کبھی صراحتاً پائے جاتے ہیں، جیسے زبان سے کہامیں نے اپنامال تمہاری حفاظت میں دیااوردوسراکہے میں نے قبول کیااورکبھی دلالۃً، ...
دورانِ نماز عورت کے بال یا چُٹیا باہر ہوں اور نماز کے بعد معلوم ہو، تو کیا حکم ہے؟
جواب: رکن بلا صنعۃ من غلیظۃ او خفیفۃ“ یعنی سترغلیظ اور خفیف میں سے کسی عضو کا چوتھائی حصہ بلاقصد ایک رکن کی مقدار کھلا رہنا نما زکےصحیح ہونے سےمانع ہے حتیٰ ...
