سرچ کریں

Displaying 301 to 310 out of 1016 results

301

مغرب کےوقت کی مقدار

جواب: اذان اور اقامت کے درمیان بغیر بیٹھے یا بغیرسکتہ کے فاصلہ نہ کرے، اور جو ’’قنیہ‘‘ میں تھوڑی تاخیر کا استثناء ہے، وہ دو رکعتوں سے کم پر محمول ہے، اور جو...

301
302

پیر صاحب کا مختلف سلسلوں میں بیعت کرنا کیسا؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ خاص طور پر کسی اور سلسلہ میں بھی داخل فرما لیا کرتے تھے۔ کتاب”برکاتِ مارِہرہ“ میں امامِ اہلِ سنت رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ کے م...

302
303

کھڑے ہوکر درود و سلام پڑھنے کی شرعی حیثیت؟

جواب: اذان سے پہلے یا بعد جب چاہے درودِ پاک پڑھناجائزہے۔“ (صراط الجنان، جلد 8، صفحہ 85، مکتبۃ المدینہ، کراچی) دست بستہ کھڑے ہوکر صلوۃ و سلام پڑھنا باعثِ سع...

303
304

کسی نامحرم عورت سے میسج کے ذریعے بات کرنا

جواب: اذان دینا جائز نہیں۔(رد المحتار علی الدر المختار، جلد 2، صفحہ 97، مطبوعہ: کوئٹہ) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ ت...

304
305

خواتین کا محفل میں نعرے لگانا کیسا؟

جواب: اذان دینا جائز نہیں۔ (رد المحتار علی الدرالمختار، ج 01 ،ص 406، الناشر: دار الفكر-بيروت) امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ ...

305
306

رضاعی خالہ زاد بہن سے پردہ ہوگا یا نہیں؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ رضاعت کے سبب جو حرمت ہے اُس میں نسب کی حرمت کا اعتبار ہے۔(الدر المختار مع الرد المحتار، کتاب النکاح،ج04،ص393،مطبوعہ کوئٹہ) بہارِ شری...

306
307

عورت کی میت کو تابوت میں رکھ کر دفن کرنا کیسا؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ عورت کے لیے تابوت میں مطلقا (یعنی کسی بھی صورت میں) حرج نہیں ہے اور شرحِ منیہ میں اس کی تصریح کرتے ہوئے فرمایا : اور محیط میں ہے : ہمارے...

307
308

جاب لگنے پر محفل میلاد کی منت پوری کرنا ضروری ہے؟

جواب: اذان وبناء الرباطات والمساجد وغیر ذلک وان کانت قربالانھا غیر مقصودۃ“یعنی بدائع میں ہے منت کی شرائط میں سے ایک شرط ہے کہ وہ کام عبادت مقصودہ میں سے ہو،...

308
309

اسٹیل مِلز اور ٹھیکیداروں میں رائج سریے کی خریداری کی ایک ناجائز صورت

جواب: مطلب یہ ہوتا ہے کہ آرڈر پر کوئی چیز تیار کروائی جائے اور یہاں بھی ٹھیکیدار کا مقصد یہ ہوتا ہے کہ اسٹیل مِل اتنی مدت تک سریا تیار کر کے دیدے،لہذا اس ...

309
310

سنت مؤکدہ کی جگہ قضا نماز پڑھ سکتے ہیں ؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ ان مذکوره نمازوں کے علاوہ کوئی نماز پڑھنا چاہے ، تو قضا کی نیت کر لے ، کیونکہ یہ زیادہ اولیٰ ہے ، بلکہ یہی متعین ہے۔ (حاشیۃ الطحطاوی علی...

310