سرچ کریں

Displaying 301 to 310 out of 6901 results

301

نابالغ بچے کو ملنے والے گفٹ پر ماں کا قبضہ کافی ہے؟

جواب: اپنی چیز کا بغیر عوض مالک بنانا،شرعی اصطلاح (Term) میں"ہبہ"(تحفہ، Gift) کہلاتا ہے اور ہبہ کے درست اور مکمل ہونے کی شرائط میں سے ایک شرط یہ بھی ہے کہ ہ...

301
302

دورانِ عدت عورت کا ختم میں شرکت کرنے کے لیے گھر سے باہر نکلنا کیسا ؟

جواب: اپنی رہائش گاہ سے نکلیں ۔۔۔ کیونکہ یہ رہائش محض شوہرکاحق نہیں ہے ،جواس کی رضامندی سے ساقط ہوجائے ،بلکہ یہ شریعت کاحق بھی ہے۔“ ...

302
303

ریکارڈ شدہ اذان کا جواب دینے پر ثواب

سوال: ریکارڈ شدہ اذان کا جواب دینے پر ثواب ملے گا یا نہیں؟

303
305

فرشتے قرآن کریم کی تلاوت کرسکتے ہیں یانہیں ؟

جواب: اپنی نماز میں تلاوتِ قرآن کرتا ہے تو فرشتہ اپنا منہ اس کے منہ پر رکھ دیتا ہے ،اس میں یہ احتمال ہے کہ اس فرشتے سے مراد نیکیاں لکھنے والا فرشتہ ہو اور ی...

305
306

باوضو شخص ٹھنڈک حاصل کرنے کے لئے غسل کرے ،تو پانی مستعمل ہوگا یا نہیں ؟

سوال: کسی شخص پر غسل فرض نہ ہو اوروہ با وضو بھی ہو ایسا شخص اگر ثواب کی نیت کئے بغیر صرف ٹھنڈک حاصل کرنے کے لیے غسل کرے ،اس دوران جسم سے جو پانی جدا ہو رہا ہو، وہ ایک برتن میں جمع ہوجائے، تو کیا اس پانی سے وضو کیا جاسکتا ہے یا پھر یہ بھی مستعمل ہی ہوگا؟

306
307

ہینڈ رائٹنگ(Hand writing) والی کمپنی (company) کے ذریعے ارننگ کرنے کا حکم

جواب: اپنی رقم داؤ پر لگانا قمار (جُوئے بازی) کے معنی میں ہے کہ امید موہوم پر پانسا ڈال دیا، اب فائدہ بھی ہو سکتا ہے اور نقصان بھی اور قمار بھی اسی چیز کا ن...

307
308

کیا حسنین کریمین رضی اللہ عنہما مرتبہ صحابیت پر فائز تھے؟

جواب: اپنی کتاب’’ التقیید و الایضاح شرح مقدمہ ابن الصلاح ‘‘ صفحہ 295 میں ذکر کیا ہے۔ صحابی کی تعریف میں ذکر کیے گئے مذکورہ بالا تین اقوال میں سے پہلا ت...

308
309

رجب کی 27 تاریخ کو روزہ رکھنے کا ثبوت

جواب: اپنی کتاب میں حلال فرمایا، حرام وہ ہے جس کو اپنی کتاب میں حرام فرمایا اور جس سے سکوت کیا وہ معاف ہے تو کلفت میں نہ پڑو۔‘‘(خزائن العرفان، ص 239، مکتبۃ ...

309
310

نصاب پر سال مکمل ہونے سے پہلے مقروض ہو گئے ،تو زکوٰۃ کب لازم ہو گی؟

جواب: اپنی شرح میں شیخین کی دلیل کو امام محمد کی دلیل سے مؤخر کیا ہے اور یہ چیز شیخین کے قول کی ترجیح کا تقاضا کرتی ہے کیونکہ بعد والی دلیل پچھلی دلیل کے ج...

310