سرچ کریں

Displaying 301 to 310 out of 1027 results

301

ام عمارہ نام رکھنا اور اس کا مطلب

جواب: معنی ہے: "بہت زیادہ نماز و روزہ رکھنے والی"، تو اُمّ عَمّارہ کا معنی ہو جائے گا کہ بہت زیادہ نماز وروزہ رکھنے والی کی ماں، اس نام میں نیک فال بھی ہے ...

301
302

حائکہ نام کا مطلب اور حائکہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: معنی ہے کپڑا بُننے والی عورت،ان معنی میں شرعاً کوئی خرابی نہیں، لہٰذااس معنی کے اعتبار سے یہ نام رکھاجاسکتاہے، تاہم بہتر ہے کہ کسی صحابیہ یاولیہ کے ن...

302
303

سجدے میں جانے کے طریقہ سے متعلق تحقیق

جواب: معنی یہ ہےکہ پہلے ہاتھوں کو نہ رکھو، جس طرح اونٹ بیٹھتے ہوئے رکھتا ہے۔(شرح معانی الآثار ،ج01،ص 255،دار عالم الکتب) اور اصول حدیث کے مطابق جب ...

303
304

پیر صاحب کا مختلف سلسلوں میں بیعت کرنا کیسا؟

جواب: معنی ہی ”اجازت یافتہ“ہے کہ اب شیخ کو اُس سلسلہ میں بیعت کرنے کی اجازت حاصل ہو گئی۔ مختلف مشائخ کی سیرت پڑھنے سے معلوم ہوتا ہے کہ جب وہ کسی علاق...

304
305

بچے کا نام مرسلین رکھنا

جواب: معنی بیان کیاگیاہے اوروہ ہے:" بہت سے رسول، بہت سے پیغمبر۔" جس سے واضح ہے کہ ہمارے اردومحاورے میں یہ لفظ غیررسول کے لیے استعمال نہیں ہوتا، عرف میں جب ...

305
306

کافر کے سامنے ہاتھ جوڑ کر نمستے کہنا

جواب: معنی ہیں: میں تمہاری تعظیم کے لئے جھکتا ہوں، یہ کس قدر بے غیرتی کی بات ہے کہ مسلمان جسے اللہ نے اسلام سے عزت دی اور اسلام کی بدولت سارے جہاں سے معزز...

306
307

مہرش رضا نام کا مطلب اور رکھنے کا حکم

جواب: معنی ہے "اس کا سورج" معنی کے لحاظ سے یہ نام رکھ سکتے ہیں، البتہ! مستحب اور بہتر یہ ہے کہ بچے کا نام انبیائے کرام علیہم الصلاۃ و السلام یا صحابہ و تا...

307
308

حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کی کنیت

جواب: معنی ہے اپنے باپ کی ماں البتہ ام ’’اصل‘‘ کے معنی میں بھی استعمال ہوتا ہے اس اعتبار سے سیدہ فاطمۃ الزہراء رضی اللہ تعالی عنہا کی اس کنیت کی وجہ یہ ...

308
309

امام کے سلام پھیرتے وقت مقتدی نے تکبیرِ تحریمہ کہی تو نماز کا کیا حکم ہوگا ؟

جواب: معنی ہی شرکت کرنا ہے ۔ تکبیر تحریمہ کہنے میں کوئی شرکت مقصود نہیں بلکہ شرکت تو افعال نماز میں ہوتی ہے۔(البنایۃ شرح الھدایۃ، کتاب الصلاۃ ، باب ادراک ...

309
310

واٹر پروف جرابوں پر مسح کرنے کا حکم؟

جواب: معنی میں ہے اس اعتبار سے کہ اسے پہن کر مسلسل چلا جا سکتا ہے اور سفر طے کیا جا سکتا ہے، اگرچہ وہ رومی اُون کا بنا ہو ،اس پر مسح کرنا، جائز ہے۔(رد المح...

310