سرچ کریں

Displaying 301 to 310 out of 758 results

301

اونٹ والے کا حق ابو جہل سے دلوانے والا واقعہ

جواب: سر کے اوپر ایک بہت بڑا اونٹ کھڑا تھا، اس اونٹ جیسی کوہان،گردن اور دانت ،میں نےکسی اور اونٹ کے نہ دیکھے ۔ اگر میں انکار کرتا تو وہ اونٹ مجھے کھا جاتا۔...

301
302

حلال و حرام کے لیے اسلام کے ہی اصول کیوں ضروری ہیں؟

جواب: سرا طریقہ اختیار کرنا اپنے خالق ومالک سے بغاوت بھی ہے اور ناشکری بھی ،خالق ومالک نے اشرف المخلوقات انسان کو دین اسلام کو ہی اختیار کرنے کا حکم ار...

302
303

قربانی کے دنوں میں ناخن ٹوٹ جائے تو قربانی کا حکم

سوال: قربانی کے دنوں میں ناخن اور بال نہیں کاٹ سکتے لیکن اگر کام کرنے میں ناخن خود ہی ٹوٹ جائے توکیا قربانی کا عمل ماناجائے گا ؟

303
305

طلاق کے بعد بچے کس کے پاس رہیں گے ؟

سوال: دار الافتاء اہلِ سنت دعوتِ اسلامی سے حاصل کردہ فتویٰ کے مطابق میری بیوی کو تین طلاقیں ہو چکی ہیں۔ اب صورتِ حال یہ ہے کہ ہمارے دو بیٹے بھی ہیں۔ایک کی عمر نو سال اور دوسرے کی دس سال ہے۔ شرعی اعتبار سے اُن بچوں کو رکھنے اور پالنے کا حق کس کے پاس ہے؟ شرعی حکم بیان فرما دیں۔

305
306

جانورکو حنوط کرواکر گھر میں زینت کے لیے رکھنا کیسا؟

جواب: سرتک کے حصہ کو جیساکہ یاک، ہرن، مارخوروغیرہ کے سر کو یا ہاتھی کے سینگ کوبھی حنوط کروا کر لگاتے ہیں۔ (2)جاندار کی تصویر کی تین ہی صورتیں ہو سکتی ...

306
307

حالت احرام میں کمر پر بیلٹ باندھنا اور گھٹنے پر (Knee Grip) پہننا کیسا؟

جواب: سردی یا زخم یا پھوڑے یا جوؤں کی سخت ایذا کے باعث ہوگا،تو اسے جرم غیر اختیاری کہتے ہیں۔جرم کے غیر اختیاری ہونے پر چاہے تو دَم دے دے، چاہےتو ان تین صور...

307
308

مرغی کو ذبح کر کے گرم پانی میں ڈالنے کا شرعی حکم

جواب: سرایت کر جائے، اگر اتنی دیر تک رکھا تو نجس پانی کے گوشت میں سرایت کر جانے کی وجہ سے گوشت ناپاک ہو جائے گا اور کسی بھی صورت میں یہ پاک اور اس کا کھانا ...

308
309

پہلے کے علماء سائنسدان تھے، آج کے کیوں نہیں؟

جواب: سر یا کوئی فقیہ نہیں تھا۔ اسی طرح ایک نام جابر بن حیان کا لیا جاتا ہے، جبکہ جابر بن حیان علم کیمیا کا تو ماہر تھا، مگر کسی تاریخ دان یا سیرت نگار ...

309
310

کیا کسی مہینے میں شادی بیاہ کرنا منع ہے؟

جواب: سر کار صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے اس کو منحوس جاننے سے منع فرمادیا، لہذا کسی بھی دن کو کسی بھی مہینے کو کسی بھی شخص کو کبھی منحوس نہ سمجھا جائ...

310