روزانہ دو ہزار درود پاک کی منت مانی پھر کئی دن نہیں پڑھا تو کیا حکم ہے؟
جواب: اختیار ہے کہ ان میں سے جو چاہے کرے، اگر ان میں سے کسی پر قدرت نہ ہو تو کفارے کے لگا تار تین روزے رکھنا لازم ہیں۔ امام محمد بن حسن شیبانی رَحْمَۃُاللہ...
کسی ایک امام کی تقلیدکیوں ضروری ہے ؟
جواب: اختیار کرتے ہوئے اسی مسئلہ کو اپنے لئے حلال کر لے گا اور اس طرح فقط خواہشِ نفس کی بنیاد پر احکامِ شرعیہ کو کھیل بناکر پامال کرتا پھرے گا اس لئے انسان ...
جانور کا خون جسم پر لگا کر علاج کرنا کیسا؟
جواب: اختیار کیاجائے۔ جانور ذبح کر کےاس کا بہنے والا خون جسم پر ملنا جاہلانہ فعل ہے، جیسا کہ ابوداؤد شریف کی حدیث پاک میں حضرت ابوبریدہ رضی اللہ عنہکا بی...
ظہر، مغرب اور عشاء کے فرض کے بعد 4 رکعات ایک سلام سے ادا کرنے پر سنت و نفل کا حکم
جواب: اختیار فرمایا ہے کہ ہاں یہ چاروں رکعات ایک ہی سلام سے بھی ادا ہوجائیں گی۔ (اختار الكمال) کے تحت رد المحتار میں ہے:”نعم ذكر الكمال في فتح القدير ...
زکوٰۃ کے پیسوں سے فقیر شرعی کا قرض ادا کرنا کیسا؟
جواب: اختیار نہیں کر سکتے ۔ ہاں اگر وہ شخص آپ کو اجازت دے دیتا ہے کہ میری طرف سے زکوٰۃ کے پیسوں سے میرا کرایہ اور قرض ادا کر دیا کرو ، تو ایسی صورت میں آپ ...
منت کے نوافل بیٹھ کر ادا کرنا اور کھانے کے بجائے رقم دینا؟
جواب: اختیار ہے کہ چاہے کھڑے ہو کر نوافل ادا کرے یا بیٹھ کر، بہر صورت منت پوری ہو جائے گی، البتہ اگر منت میں کھڑے ہو کر پڑھنے کی شرط عائد کی، تو پھر کھڑے ہو...
کیافرض حج کی ادائیگی کے لیے والدین کی اجازت ضروری ہے؟
جواب: اختیار ہے، لہذا اگر کسی پر حج فرض ہوچکا ہواور والدین فرض حج پر جانے سے منع کریں تب بھی فرض حج پر جانا ضروری ہوگا ،کہ خالق کی نافرمانی میں کسی مخلوق ...
جواب: اختیارہنسی نکل گئی،تومعاف ہے۔شیخ طریقت امیر اہلسنت کفریہ بات پرہنسنےسےمتعلق ارشادفرماتےہیں:"جو کُفریہ بات پر رِضا مندی سے ہنسا اس پر بھی حکمِ کفر ہے ۔...
قعدۂ اولیٰ بھولنے والے امام کوکب لقمہ دیا جائے؟
جواب: اختیارفرمایا،بہرحال جب وہ لوٹے اس حال میں کہ وہ قیام کے زیادہ قریب ہو تو اس پر سجدہ سہو ہے جیسا کہ نور الایضاح اور اس کی شرح میں کسی اختلاف کی حکایت ...
عورتوں کا چراغاں دیکھنے کے لیے نکلنا کیسا ؟
جواب: اختیار کرو ، پھرعورت دیواروں سے مل کر چلتی تھی حتی کہ اس کا کپڑا دیوار سے اُلجھتا تھا۔(سنن ابی داؤد،کتاب الادب،باب فی مشی النساء مع الرجال،ج4،ص369،مط...
