سرچ کریں

Displaying 331 to 340 out of 556 results

331

انڈے اور پیاز کا تیل لگا کر نماز پڑھنا

جواب: انسان جس چیز سے تکلیف محسوس کرتے ہیں، فرشتے بھی اس سے تکلیف محسوس کرتے ہیں۔(سنن نسائی، کتاب المساجد، ج 2، ص 43، المطبوعات الإسلامية حلب) ملا علی ق...

331
332

عبد المعز کو صرف معز کہنا کیسا

جواب: انسان کے لیے رکھا جائے، تو اس کی طرف لفظ ِعبد کی اضافت کرنا یعنی ان کے شروع میں عبد لگانا ضروری ہوتا ہے اورایسے نام (جو اللہ تعالیٰ کے ساتھ خاص ہیں) ع...

332
333

میت کے غیر ضروری بال کاٹنے کا حکم؟

جواب: زندہ کے ہیں، لہذا موٹی اور گہرے رنگ کی چادر استعمال کی جائے، تاکہ بے پردگی کا اندیشہ ختم ہو جائے، اور جہاں تک پانی بہانے کا تعلق ہے، تو وہ چادر کو ای...

333
334

جس جانورکے سینگ نکال دئے گئے اس کی قربانی کا حکم

جواب: انسان کے ظلم سے بدتر ہے کیونکہ انسان زبان والا ہے اپنے دکھ دوسروں سے کہہ سکتا ہے بے زبان جانور خدا کے سوا کس سے کہے۔‘‘ (مراۃ المناجیح شرح مشکوۃ المصا...

334
335

چمگادڑکے متعلق احکام

جواب: زندہ نکل آئے اوراس کے بدن پرظاہری نجاست نہ ہو،اوراگروہ پانی میں گرکے مرجائے یااس کے جسم پرکوئی ظاہری نجاست ہوتوپانی ناپاک ہوجائے گا۔ اگر ...

335
336

کیا بیوی کے انتقال کے بعد اسکی بھانجی سے نکاح کرسکتے ہیں

جواب: زندہ ہوتی تو اس کے آپ کے نکاح یا عدت میں ہوتے ہوئے اس کی بھانجی سے نکاح جائز نہیں تھا۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآ...

336
337

تدفین سے پہلے ایصال ثواب کرنا

جواب: زندہ ، مردہ ، دفن سے پہلے یا دفن کےبعد کی کوئی قید نہیں ، لہٰذا جس طرح دفن کے بعد ایصالِ ثواب کیا جا سکتا ہے، اسی طرح میت کو دفن کرنے سے پہلے بھی میت ...

337
338

ایسا گوشت کھانا کیسا جو مسلمان کی نظر سے اوجھل ہوا ہو؟

جواب: زندہ تھاوہ حرام تھااور مسلمان کے ذبح شرعی سے وہ حلال ہوگیالیکن مسلمان تک پہنچنے میں اس ذبح شرعی کاثبوت یقینی نہیں بلکہ اس میں شک ہے کیونکہ ممکن...

338
339

فرض عبادات کا ایصال ثواب کرنا

جواب: زندہ یا مردہ کو پہنچا سکتا ہے اور یہ نہ سمجھا چاہیے کہ فرض کا پہنچا دیا تو اپنے پاس کیا رہ گیا کہ ثواب پہنچانے سے اپنے پاس سے کچھ نہ گیا، لہٰذا فرض کا...

339
340

غیرُاللہ سے مدد مانگنا

جواب: زندہ ہو یا مردہ کچھ مانگنا شرک ہے خارجیوں کی یہ بکواس جہلِ مرکب ہے کیونکہ غیر ِخدا سے مانگنا اس طرح کہ رب ان کے ذریعے سے نفع و نقصان دے، کبھی واجب بھی...

340