مخصوص ایام میں حدود حرم میں داخل ہونے کاحکم
جواب: طوافِ عمرہ کے تمام یا اکثر پھیرےکیےبغیر احرام ختم نہیں ہوگا،اور اس کا کوئی بدل نہیں،جیسا کہ علامہ ابو الحسن علاء الدین علی بن بلبان فارسی حنفی رحمۃ...
مقتدی کے لیے سلام پھیرنے کا افضل طریقہ کیا ہے ؟
جواب: درمیان مطابقت کو بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں ) میں(علامہ عینی ) کہتا ہوں کہ ہم اس بات کو تسلیم ہی نہیں کرتے کہ ’’اذا“یہاں شرط کے لیے ہے بلکہ’’اذا“...
اسٹام لکھنے والے اکٹھی تین طلاق کا اسٹام لکھ سکتے ہیں؟
جواب: درمیان جُدائی نہیں ڈال دی۔“ یہ سن کر ابلیس اسے اپنے قریب کر لیتا ہے اور کہتا ہے: ” تُوکتنا اچھا ہے!“ اعمش نے کہا:میرا خیال ہے کہ آپ علیہ الصلاۃ والسلا...
کیا احرام باندھتے وقت عمرہ کی نیت ضروری ہے؟
جواب: طواف سے پہلے پہلے جا سکتا ہے اور اس بارے میں فقہا کا اختلاف ہے کہ طواف کی نیت کرنے سے پہلے جا سکتا ہے یا صرف پہلا چکر پورا کرنے سے پہلے۔“(27 واجباتِ ح...
کیا سعی کے ساتوں پھیرے لگاتار کرنا ضروری ہے؟
جواب: طواف وعد من مكروهاته تفريقه أي الفصل بين أشواطه تفريقا كثيرا وكذا قال في السعي بل ذكر في منسكه الكبير لو فرق السعي تفريقا كثيرا كأن سعى كل يوم شوطا أو...
سالن میں کھٹمل گرجائے تو کیا حکم ہے؟
جواب: کھانے پینے کی کسی چیز میں مر جائیں، تو وہ چیز نجس نہیں ہوتی، لہذا انہیں نکال کر بقیہ چیز کا کھانا پینا اور استعمال کرنا درست ہوتا ہے اور کھٹمل میں بھ...
قسط وقت پر ادا نہ کرنے کی وجہ سے دکان واپس لینا یا قسطوں کے ساتھ کرایہ لینا کیسا؟
جواب: درمیان ایجاب و قبول ہوجائے، تو اس سے بیع تام ہوجاتی ہے اور مشتری مبیع(خریدی ہوئی شے) کا مالک ہوجاتا ہے، اگرچہ اس نے ثمن مکمل ادا نہ کیا ہو، لہٰذا ...
حج تمتع کرنے والے کا عمرہ سے فارغ ہوکر بیوی سے تعلق قائم کرنا
جواب: طوافه) للعمرة وأقام بمكة حلالا"ترجمہ: اور (متمتع) طواف اور سعی کرے گا، جیسا کہ گزرچکا اور اگر چاہے، تو حلق یا قصر کرے گا اور عمرہ کے طواف کے شروع میں ...
چند افراد کا پیسے ملا کر کھانا کھانے کا حکم
سوال: ہم ایک دکان پر 5 ملازم کام کرتے ہیں،ایک کی تنخواہ 30 ہزار، دوسرے کی 25 ہزار، تیسرے کی 20 ہزار اور چوتھے اور پانچویں کی 15،15 ہزار ہے، اب پانچوں کو دوپہر کے کھانے کا 100 روپیہ ملتا ہے اور ہم سب پیسے ملا کراکٹھا کھانا منگواتے ہیں ،اب ہم میں سے کوئی کم کھاتا ہے ،کوئی زیادہ کھاتا ہے ،جبکہ رقم سب کو برابر دینی پڑتی ہے، تو کیا یہ طریقہ شرعی اعتبار سےدرست ہے ؟
