سرچ کریں

Displaying 341 to 350 out of 3960 results

341

چار رکعتی نفلوں میں پہلا قعدہ فرض ہے یا واجب نیز بھول جانے کی صورت میں نماز کا حکم

سوال: چار رکعات نفل میں قعدہ اولی فرض ہے یا نہیں؟اگر کوئی بھول کر تیسری رکعت کے لیے کھڑا ہوگیا، تو اس کے لیے واپس آنا ضروری ہوگا یا نہیں؟

341
342

عورتوں کے سجدہ کرنے کا طریقہ

جواب: لیے مستحب یہ ہے کہ وہ خوب سمٹ کر سجدہ کریں ،یعنی بازو کروٹوں سے ملا دیں اورپیٹ ران سے اور ران پنڈلیوں سے اور پنڈلیاں زمیں سے ملا دیں ۔احادیثِ طیبہ م...

342
343

عورت کا محرم جدہ میں ہو، تو عورت کا بغیر محرم پاکستان سے جدہ کا سفر کرنا

جواب: حج یا عمرہ کا ہو، یا دنیاوی غرض سے، لہذاپوچھی گئی صورت کے مطابق ان خواتین میں سے ہر ایک کے لئے بغیر اس کے محرم کی موجودگی کے سفر کرنا جائز نہی...

343
344

دلہا دلہن کے والد اور بھائی کا نکاح کے اندر گواہ بننا

سوال: دلہا دلہن کے والد نکاح کے اندر گواہ بن سکتے ہیں اور کیا بھائی بھی گواہ بن سکتے ہیں؟

344
345

فلیٹوں کی بکنگ پرپیش آنے والے جدید مسائل

جواب: لیے کہ اگرچہ یہ معدوم کی بیع ہے،لیکن یہ بیع استصناع ہے اور بیع استصناع خلاف قیاس استحساناً تعامل اور حاجت ناس کے سبب جائز ہے،فی زمانہ عموما فلیٹوں کی...

345
346

کالا جادو کرنے ،کروانے اور اس کے لیے پیسے وغیرہ دینے کا حکم

جواب: والدين، والزنا، والسحر، والفرار من الزحف، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم “ ترجمہ:نبی کریم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَسے مروی ہے ، آپ علیہ الصلوٰۃ و...

346
347

نکاح نامے میں بیوی کوحج کروانے کی شرط لکھنا

سوال: نکاح کے وقت یہ لکھنا کہ میں ہونے والی بیوی کو حج کرواؤں گا،کیایہ ٹھیک ہےیانہیں ؟

347
348

یاسر نام کے صحابی رسول (صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ و سلم ورضی اللہ تعالی عنہ)

جواب: والد ماجدکا نام ہے۔ اسد الغابہ میں ہے "ياسر بن عامر العنسي والد عمار بن ياسر۔۔۔ و لم يزل ياسر و ابنه عمار مع أبي حذيفة إلى أن مات، و جاء الإسلام، فأسل...

348
349

کیا کسی ولی کہ نام کی منت ماننا جائز ہے؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کےبارے میں کہ بزرگانِ دین کے لیے نذر ماننا کیسا ہے؟زید کہتا ہے کہ نذر، اللہ پاک کے لیے خاص ہے ، تو کیا غیر اللہ کی نذر نہیں مان سکتے ؟

349
350

حج میں طواف رخصت کیے بغیر اپنے وطن واپس آگئے تو کیا حکم ہے؟

جواب: لیے نفع بخش ہے اور خود اس پر بھی دوبارہ سے احرام کے التزام اور سفر کی مشقت نہ اٹھانے کی وجہ سے آسان ہے۔(البدائع الصنائع، ج 2، ص 142، 143، دار الكتب...

350