سرچ کریں

Displaying 351 to 360 out of 3678 results

351

بے ہوشی میں قضا نمازوں کا حکم

جواب: امام محمد رحمہ اللہ فرماتے ہیں جب بے ہوشی طویل ہو،تو اس سے قضا ساقط ہوجائے گی ،کیونکہ بے ہوشی کا طاری ہونا ایسے امر کی وجہ سے ہوا جو مباح ہے، تو یہ ای...

351
352

دراز ایپ پر ریویو بڑھانے کے لیے پروڈکٹ رینکنگ کروانے کا حکم؟

جواب: امام احمد و ابن خزیمہ و حاکم و طبرانی و بیہقی عبدالرحمن بن شبل اور طبرانی معاویہ رضی اﷲ تعالیٰ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ حضور (صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسل...

352
353

عالم کا غیر عالم کے پیچھے نماز پڑھنے کا حکم

سوال: ایک عالم دین کا غیر عالم امام کے پیچھے نماز پڑھنا کیسا ہے؟ اورکیا عالم کی نماز ہو جائے گی؟

353
354

23 ذوالقعدہ کو مکہ پہنچنے والا حاجی نماز میں قصر کرے گا؟

جواب: امام ابن ہمام رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ اپنی کتاب میں اسی مسئلے کی شر ح کرتے ہوئے لکھتے ہیں :” ومجرد نية الإقامة لا تتم علة في ثبوت حكم الإقامة كما في ا...

354
355

اقامت کی نیت میں پندرہ دن کی تعیین کی وجہ

جواب: امام طحاوی اور ابن شیبہ نے اپنی مصنف میں روایت کیا۔( عمدۃ القاری شرح صحیح البخاری،جلد7، صفحہ170، مطبوعہ دار الکتب العلمیہ ، بیروت) نورالانوار شرح ...

355
356

کسی کے گھر جھانکنے کا حکم اور ایک حدیث پاک کی شرح

جواب: امام ابن شہاب سے مروی ہے، انہیں حضرت سہل بن سعد الساعدی رضی اللہ عنہ نے خبر دی کہ ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ و سلم کے دروازہ کے ایک سوراخ سے ان...

356
357

گزشتہ سالوں کے روزوں کا فدیہ دینے میں کس سال کی قیمت کا اعتبار ہے؟

جواب: امام اہلسنت مولانا الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن روزوں کے فدیہ سے متعلق فرماتے ہیں: ” قیمت میں نرخ بازار آج کا معتبر نہ ہوگا جس دن ادا کرر...

357
358

امتحانات میں رشوت لے کر نقل کروانا کیسا ؟‎

جواب: امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰنفرماتے ہیں:”رشوت لینا مطلقاً حرام ہے ۔ کسی حالت میں جائز نہیں ۔ جو پرایا حق دبانے کے لئے دیا جائے رشوت ہے ، یوہیں ج...

358
359

نابالغ بچوں کا بڑوں کی صف میں کھڑا ہونے کا حکم‎

جواب: امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن سے سوال ہواکہ سمجھ وال لڑکا آٹھ نوبرس کا، جونماز خوب جانتاہے ، اگرتنہا ہو ، تو آیا اسے یہ حکم ہ...

359
360

والد کی پھوپھی زاد بہن کی نواسی سے نکاح کاحکم

جواب: امام اہلسنت امام احمد رضا خان علیہ الرحمہ فرماتے ہیں: ”جزئیت کے بارے میں قاعدہ کلیہ یہ ہے کہ اپنی فرع اور اپنی اصل کتنی بعید ہو مطلقاً حرام ہے، اور ا...

360