سرچ کریں

Displaying 361 to 370 out of 707 results

361

صدقہ عمر کو بڑھاتا ہے اس سے کیا مراد ہے؟

جواب: الفاظ ہیں کہ :’’ تقدیر کو رد نہیں کرتی مگر دعا ،اور عمر میں زیادتی نہیں کرتی مگر نیکی اور انسان اس گناہ کے سبب جس کا وہ ارتکاب کرتا رزق سے محروم کر دی...

361
362

استحاضہ کا خون پاک ہے یا ناپاک؟

جواب: کفر ہوگااور اگر خون درہم کے برابر ہےتو پاک کرنا واجب ہےکہ بے پاک کیے نماز پڑھنا مکروہ تحریمی ہے ،ایسی نماز کااعادہ واجب ہے ، اور قصدا پڑھی تو گناہگار...

362
363

کافر کے لیے ایصال ثواب کرنے کا حکم

جواب: کفر ہے۔ فتاوی رضویہ میں ہے ” قبرِ کافرکی زیارت حرام ہے او راسے ایصال ثواب کاقصد کفر، ’’قال ﷲ تعالٰی: ( ولا تقم علٰی قبرہ) وقال تعالٰی : (ومالہ فی...

363
364

مسافر کے لیے نمازِ مغرب میں قصر کرنے، نیز سنتوں اوروتر کا حکم؟

جواب: الفاظ کے ساتھ بھی ہے، فرماتے ہیں :”صلی فی السفر الظھر رکعتین و صلی بعدھا رکعتین وصلی العصر رکعتین ولیس بعدھا شیٔ وصلی المغرب ثلاثاً وبعدھارکعتین وصل...

364
365

کیاحجاج بن یوسف تابعی تھا؟

جواب: کفر پر مرنا تو اس کے کفر پر کوئی دلیل نہیں،لہٰذا اسے کافر نہیں کہہ سکتے بلکہ مرتے وقت اس نے اللہ پاک سے اپنی مغفرت کی دعا کی تھی اور یہی دعا کرتے کرتے...

365
366

بے ہوشی کی حالت میں کتنی نمازیں رہ جائیں، تو قضا لازم نہیں رہتی؟

جواب: الفاظ سے نہیں ،چنانچہ آپ علیہ الرحمۃ لکھتے ہیں :”ومن أغمی عليه خمس صلوات أو دونها قضى وإن كان أكثر من ذلك لم يقض“ترجمہ:اور جس پر پانچ نمازوں کے اوقات...

366
367

ختم قادریہ پڑھنے کا حکم

جواب: الفاظ سے دعا کرے’’ اے اللہ! میں تجھ سے سوال کرتا ہوں اور تیری طرف تیرے نبی محمد صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم نبی الرحمۃ کے وسیلہ سے متوجہ ہوتا ہوں۔ یا رس...

367
368

قضا نماز پڑھنے کا طریقہ

جواب: الفاظ نیت میں آئے گی،کیونکہ ایک ادا ہوجانے کے بعد اس کے بعد والی پہلی یا آخری بن جائے گی، یوں دن اور نماز دونوں متعین ہوجائیں گے۔ تبیین الحقائق ...

368
369

حدیث: "جادو پر یقین رکھنے والا جنت میں نہیں جائے گا۔" کی وضاحت

جواب: کفر و بے دینی ہے، لہذا ایسا شخص جنت میں بھی داخل نہیں ہوگا۔ جادو کا وجود برحق ہے،فتح الباری میں ہے:”قال النووي والصحيح أن له حقيقة، و به قطع الجمه...

369
370

مقتدی کے لیے سلام پھیرنے کا افضل طریقہ کیا ہے ؟

جواب: الفاظ’’اس کاہرفعل فعل امام کے ساتھ کمال مقارنت پرمحض بلافصل واقع ہوتارہے“ میں مقارنت کا یہی مفہوم مراد ہے کہ مقتدی امام کے ساتھ ساتھ ہر فعل ب...

370