سرچ کریں

Displaying 361 to 370 out of 5974 results

361

وکالت کا پیشہ اختیار کرنا کیسا؟

جواب: طریقہ قدیم زمانے سے چلا آرہا ہے۔ وکیل سے مخاصمہ کرنے کے متعلق حضرت فاطمہ بنت قیس رضی اللہ تعالٰی عنہا فرماتی ہیں:”طلقنی زوجی ثلاثاً، ثم خرج الی ا...

361
362

کیا کسی مہینے میں شادی بیاہ کرنا منع ہے؟

جواب: سنت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن سے سوال ہوا:"1۔بعض سنت جماعت عشرہ دس محرم الحرام کو نہ تو دن بھر روٹی پکاتے ہیں نہ جھاڑو دیتے ہیں۔ 2: ا...

362
363

ولیمہ کیلئے کتنا گوشت ضروری ہے؟ نیز ولیمہ شوہر کے گھر ہی کرنا ضروری ہے؟

جواب: سنت اس وقت ادا ہوتی ہے کہ جب شبِ زفاف سے اگلے دن یا اس کے بعد والے دن تک دعوت کی جائے اور شبِ زفاف کے دو دن گزرنے کے بعد کی گئی دعوت سے سنت ادا نہیں ہ...

363
364

حضرت جبریل علیہ السلام نبی پاک ﷺ کے استاذ ہیں؟

جواب: سنت امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن کا مؤقف بھی یہی ہے کہ حضرت جبریل امین نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے مطلقا استاد نہیں ہیں، جیساکہ یہ بات سو...

364
365

کیا اولیاء اللہ سے مدد مانگنا جائز ہے؟

جواب: سنت اعلی حضرت امام الشاہ احمدرضاخان علیہ رحمۃ الرحمن اس مضمون کی سترہ احادیث نقل کرنے کے بعدتحریرفرماتے ہیں : انصاف کی آنکھیں کہاں ہیں ؟ ذرا ایمان کی...

365
366

جنازہ لے کر جانے کا طریقہ

جواب: سنت ہے، اس کے خلاف کرنا، کہ پاؤں آگے ہواور سر پیچھے، طریق مسنون کے مخالف ہے۔“(حبیب الفتاوی، ص 576، شبیر برادرز، لاہور) ...

366
367

تہجد کی نماز سنت ہے یا نفل؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ تہجد کی نماز کا کیا حکم ہے؟ کیا تہجد کی نماز سنت مؤکدہ ہے یا نہیں؟

367
368

مسجد سے کسی اور کے جوتے پہن کر گھر آگیا ، تو اب کیا حکم ہے ؟

جواب: کہاں ہوگی؟پھرجب میری نظرعلامہ شامی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ کے بیان کردہ افادہ پرپڑی، تومیں نے دیکھا کہ وہ تقریباً میری جیسی رائے کی طرف ہی متو...

368
369

بیٹھ کر خطبہ دینے کا حکم

جواب: سنت متوارثہ ہے، اور بلاعذر سنت متوارثہ کی مخالفت مکروہ ہے، اگرچہ خطبہ اس صورت میں بھی ہوجائے گا۔البتہ! اگر کوئی عذر ہو،مثلاً خطیب عمر رسیدہ ہو، یامعذ...

369
370

نیند میں کھانے پینے سے روزہ کیوں ٹوٹتا ہے؟

جواب: ثابت ہے، لہٰذا اس پر کسی اور مسئلہ کو قیاس نہیں کیا جائے گا۔(غمز عیون البصائر،ج02،ص76،دار الکتب العلمیہ ، بیروت) استحسان بالاثر کے آگے متعدی نہ ...

370