نابالغ بچوں کو ایصالِ ثواب کر نے کا حکم
سوال: 3 ، 4 ماہ کا بچہ یا 5،4 سال کا بچہ جو ناسمجھ ہو اور فوت ہو جائے تو اس کے ایصال ثواب کے لیے قرآن خوانی اور درود شریف یا تسبیحات پڑھ سکتے ہیں یا نہیں؟ ہمارے ہاں یہ بولا جاتا ہے کہ بچہ چھوٹا ہے، گناہ سے پاک ہے تو اس کے لیے نہیں کرسکتے، اس کی رہنمائی فرمائیں۔
لیلی اور مجنوں کا واقعہ درست ہے یا نہیں؟
جواب: شریف میں محسوس ہوئی،کمال محبت کی وجہ سے، جیسے فصد لی لیلی نے ،اور خون نکلا مجنون عامری کے جسم سے۔ (مرآۃ المناجیح،ج 8،ص 257،قادری پبلشرز،لاہور) اور...
حیض کی حالت میں حدیثِ قدسی پڑھنے کا حکم؟
جواب: درود شریف اور دعاؤں کے پڑھنے میں انھیں حَرَج نہیں مگر بہتر یہ ہے کہ وُضو یا کُلی کر کے پڑھیں۔“(بہار شریعت، جلد1، حصہ2، صفحہ 327، مکتبۃ المدینہ ، کراچی...
چلتے کاروبار میں فی پیس کے حساب سے نفع طے کرنے کا حکم اور اس کا متبادل جائز طریقہ
جواب: شریف میں حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے:’’لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا، ومؤكله، وكاتبه، وشاهديه‘‘، وقال:’’هم سواء‘‘یعنی: رسول اللہ ص...
کیا ستر ہزار مرتبہ کلمہ طیبہ پڑھ کر بخشنا نجات کا سبب ہے؟
جواب: درود شریف پڑھ کر بخش دیا جائے اِن شآء اللہ پڑھنے والے اور جس کو بخشا ہے ، دونوں کے لئے ذریعہ نجات ہوگا اور پڑھنے والے کو دو نا ثواب ہوگا اور اگر دو کو...
کعبہ کو پہلی نظر دیکھنے کے وقت کون سی دعا مانگنی چاہئے؟
جواب: درودِ پاک بھی پڑھنا چاہیے۔ رد المحتار میں علامہ ابن عابدین شامی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”و من اھم الادعیۃطلب الجنۃ بلا حساب والصلاۃ علی النبی صلی...
اشراق و چاشت کی فضیلت کیا ہے اور یہ کس کو حاصل ہوگی ؟
جواب: شریف وغیرہ پڑھنے میں مشغول رہتے ہیں، تو آپ کو احادیث مبارکہ میں بیان کیےگئے نمازِ اشراق و چاشت کے فضائل حاصل ہوں گے ،کیونکہ یہ امور خیر و ذکر می...
ڈبلیو سی کا رخ شمال کی طرف کرنے کا حکم؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس بارے میں کہ اپنے واش روم میں ڈبلیو سی کا رخ شمال کی طرف رکھنا کیسا، بعض لوگ کہتے ہیں کہ اس طرف بغداد شریف ہے، اگر منع ہے تو پھر اس کا رخ کس طرف رکھا جائے؟ سائل:محمد اشفاق (راولپنڈی)
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ کیا عورت بھی تیجے کا یا گیارہویں شریف کا ختم دے سکتی ہے یا نہیں؟
مدینہ شریف سے واپس مکہ شریف آنے کے لیے احرام کہاں سے باندھے؟
سوال: عمرے کے بعد جو شخص مدینہ شریف جائے اور پھر عمرے کا ارادہ ہو ، تو رستے سے احرام باندھ سکتا ہے ؟ یا کسی دوسری مسجد جا کر احرام باندھنا ہو گا ؟
