سرچ کریں

Displaying 3861 to 3870 out of 4654 results

3861

مال زکاۃ پرسال گزرنے کی وضاحت

جواب: ہونے والے مال پربھی سال گزرناقرارپائے گا۔ لہذا زید کے پاس پہلے سے موجود 6 لاکھ پر سال مکمل ہو چکا تو دورانِ سال ملنے والے 4 لاکھ پر بھی سال گزرنا شمار...

3861
3862

کبوتروں پرزکاۃ کی تفصیل

جواب: ہونے کے لئے ضروری ہے کہ انھیں خریدتے وقت ہی آگے بیچنے کی نیت ہو۔ لہذا اگر آپ نے وہ کبوتر بیچنے کے لیے خریدے تھے تو ان کبوتروں پر ان کی مارکیٹ ویلیو...

3862
3863

گودلیے بچے کی وراثت کے احکام

جواب: ہونے اور موانعِ ارث (وراثت سے محروم کرنے والے اسباب) نہ پائے جانے کی صورت میں اپنے حقیقی باپ کا وارث ہو گا۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُ...

3863
3864

کرائے پردئیے ہوئے ٹرک کی زکاۃ

جواب: ہونے والی آمدنی اگر بچ جائے، تو وہ آمدنی خود یا دیگر ہم جنس اموالِ زکوۃ (مثلاً سونا، چاندی، روپیہ پیسہ، مالِ تجارت وغیرہ) کے ساتھ مل کر نصاب کی مقدار ...

3864
3865

بھولے سے ایک آیت کو دو یا تین مرتبہ پڑھ لینے سے سجدہ سہو واجب ہوجائے گا؟

جواب: ہونے کی وجہ بن سکتا ہے ،اور یہ فرائض میں متوارث طریقے کے خلاف ہیں لیکن اس کو مکروہ تحریمی قرار دینے کی کوئی وجہ نہیں۔“(فتاوٰی رضویہ،ج06،ص267،رضافاؤنڈی...

3865
3866

نابالغ نے قسم کھائی اور توڑ دی ، تو کیا حکم ہے

سوال: نابالغ نے قسم کھائی اور وہ قسم نابالغی میں یا بالغ ہونے کے بعد توڑ دی ، تو کیا حکم ہے؟

3866
3867

بیوی کے کفربولنے کے بعداسے طلاق دینا

جواب: ہونے کی درخواست دی،اس پراس کے شوہرنے اسے طلاق دے دی،اس کے متعلق حضورمفتی اعظم ہندعلیہ الرحمۃ سے سوال ہواتوآپ علیہ الرحمۃ نے جواب میں ارشادفرمایا:"عورت...

3867
3868

دکاندار کا اپنی مرضی سے زیادہ سامان دینا کیسا ؟

جواب: ہونے والی قیمت میں اضافہ کرنا ، یونہی بیچنے والے کا اپنی مرضی سے گاہگ کو سامان میں اضافہ کرکے دینا شرعاً جائز ہے۔ لہٰذا پوچھی گئی صورت میں آپ کے ل...

3868
3869

کیا نابالغ سمجھدارلڑکا نماز میں لقمہ دے سکتا ہے ؟

جواب: ہونے کی وجہ سے درست تھا۔اسی طرح لقمہ دینےوالانابالغ سمجھدار قریب البلوغ لڑکا ہے ،جب نمازکےافعال درست طریقہ سےاداکرلیتاہے،تواس کےلقمہ دینےکی وجہ سےبھی ...

3869
3870

جس جگہ چالیس نیک مسلمان جمع ہوں وہاں اللہ کا ولی ہوتا ہے

جواب: عین انہ لم یجتمع ھذا العدد الا وفیھم ولی۔ کہا گیاہے کہ چالیس کے عدد میں حکمت یہ ہے کہ یہ تعداد کبھی پوری نہیں ہوتی بجز اس کے کہ ان میں کوئی نہ کوئی ول...

3870