فقیر کو پیسے دینے کے بعد زکوۃ کی نیت کرنا
جواب: وقت نیّت نہیں کی تھی، بعد کو کی تو اگر وہ مال فقیر کے پاس موجود ہے یعنی اسکی ملک میں ہے تو یہ نیّت کافی ہے ورنہ نہیں۔ (بہار شریعت،ج 1،حصہ 5،ص 886،مکتب...
حلق کروانے کے لئے احرام کی اوپر والی چادر اتارنا
سوال: عمرہ کرنے کے بعد حلق کرواتے وقت حلاق اوپر والی چادر اتروا دیتے ہیں اور خود بھی الجھن ہوتی ہے ، تو کیا اوپر والی چادر اتار کر حلق کروا سکتے ہیں ؟
خون اگر کپڑے پرلگا ہو تو کپڑا کتنی بار دھونا ہوگا ؟
سوال: خون والی نجاست مرئی ہے یا غیر مرئی؟ خون لگے کپڑوں کو پاک کرنے کا طریقہ کیا ہے ؟ کیا غیر جاری پانی سے دھوتے وقت ان کو بھی تین بار دھونا اور تین بار نچوڑنا ضروری ہے ؟ یا محض خون کا اثر چھڑالینا کافی ہے ؟
قرض واپس نہ کرنے کی قسم کھائی پھر واپس کردیا تو حکم
جواب: وقت پیٹ بھر کر کھانا کھلانا لازم ہوتا ہے، اور اسے اس بات کا بھی اختیار ہوتا ہے کہ چاہے تو کھانے کے بدلے میں ہر مسکین کو الگ الگ ایک صدقۂ فطر کی مقدار ...
رقم ایڈوانس دے کر تھوڑی تھوڑی خریداری کرتے رہنا
جواب: وقت یہ شرط نہ ہو کہ سودے میں کٹ جائے گا مگر معلوم ہے کہ یونہی کیا جائے گا تو اس طرح روپیہ دینا ممنوع ہے کہ اس قرض سے یہ نفع ہوا کہ اس کے پاس رہنے میں ...
جڑواں بچیوں کے عقیقہ میں ایک بکری ذبح کرنا
جواب: وقت تمام کی طرف سے نیت کرلینا کافی ہے یا ہر ایک کی طرف سے علیحدہ جانور ہونا چاہئے ؟ آپ رحمۃ اللہ علیہ نے جواب ارشاد فرمایا:’’گائے اور اونٹ سات بچ...
سات لاکھ رقم قرض دی ہوئی ہے، کیا اس پر زکوۃ لازم ہوگی ؟
جواب: وقت دی جائے جب کم از کم نصاب کے پانچویں حصہ کے برابر رقم وصول ہوجائے۔ نیز اگر ایک ساتھ ہی ساری قرض کی رقم ملے تو سب پر ایک ساتھ ہی زکوۃ اداکرنا ضروری...
شرعی فقیر کو نصاب کی حد تک زکوۃ دینا
جواب: وقت ہے کہ وہ فقیر مدیُون نہ ہو اور مدیُون ہو تو اتنا دے دینا کہ دَین نکال کر کچھ نہ بچے یا نصاب سے کم بچے مکروہ نہیں۔ یوہیں اگر وہ فقیر بال بچوں والا ...
تراویح کی رکعتوں کے درمیان میں وقفہ کر نا
جواب: نمازکے بعدسے فجرتک ہے ،وترسے پہلے بھی ہوسکتی ہے اور بعدبھی ،زیادہ صحیح قول کے مطابق۔پس اگر کچھ رکعتیں امام کے ساتھ نہ پائیں اور امام وتر کو کھڑا ہوگیا...
کرائے پر چلنے والی گاڑیوں پر زکاۃ لازم ہوگی یا نہیں؟
جواب: وقت ادا کی جائے گی جب وہ تجارت کی نیت کے ساتھ خریدی ہوں۔(الدر المختار مع رد المحتار، جلد 3،صفحہ 230، مطبوعہ:کوئٹہ) مبسوط میں ہے:”لأن نصاب الزكا...
