سرچ کریں

Displaying 381 to 390 out of 1009 results

381

عورت نے مزار پر جاکر دیگ دینے کی منت مانی تو اس منت کا حکم

جواب: معنی یعنی اس قبیل سے ہےزیارتِ قبور اور مزارات اولیاء صلحاء سے برکت لینا اور بیمار کی شفا یا مسافر کے آنے پر اولیاء گزشتہ کے لیے منت ماننا کہ وہ ان ...

381
382

وتر کو مغرب کی طرح نہ پڑھو حدیث کا مطلب؟

جواب: معنی لا توتروا بثلاث رکعات وحدھا من غیر ان یتقدمھا شیئ من التطوع بل اوتروا ھذہ الثلاث مع شفع قبلھا لتکون خمسا و الیہ اشار بقولہ واوتروا بخمس او اوتروا...

382
383

آنیہ فاطمہ نام رکھنا کیسا ؟

جواب: معنی ہے:" برتن۔"(المنجد عربی اردو،صفحہ39،خزینہ علم وادب،لاھور)(القاموس الوحید،صفحہ 140 ، مطبوعہ ادارہ اسلامیات، کراچی ) اور لفظِ "فاطمہ"فطم سے بنا...

383
384

توریہ کرنے کا حکم

جواب: معنی ہیں، وہ غلط ہیں، مگر اس نے دوسرے معنی مراد لیے، جو صحیح ہیں، ایسا کرنا بلاحاجت جائز نہیں اور حاجت ہو تو جائز ہے۔ توریہ کی مثال یہ ہے کہ تم نے ...

384
385

مرد کا ہاف ٹراؤزر،ہاف پینٹ یا نیکر پہننا کیسا؟

جواب: معنی یہ ہے کہ زنا اور حرام سے بچیں۔دوسرامعنی یہ ہے کہ اپنی شرم گاہوں اور اُن سے متّصل وہ تمام اعضاء جن کا ستر ضرور ی ہے، انہیں چھپائیں اور پردے کا ا...

385
386

محمد زِیّان نام رکھنا کیسا ؟

جواب: معنی ہے : سجاوٹ اور زینت کی چیز ۔"(قامو س الوحید، صفحہ 732، ادارہ اسلامیات) لہذا محمد زیان نام رکھنا شرعاً جائز و درست ہے۔ البتہ!بچوں کے نام رکھنے...

386
387

حنظلہ یا اذہان نام رکھنا کیسا؟

جواب: معنی ہے سمجھنا ، اس معنی میں کوئی خرابی نہیں لہذا بچے کا نام محمد رکھ لیں اور پکارنے کے اذہان رکھ لیں،تو اس طرح نام رکھنا جائز ہے۔ لسان العرب ...

387
388

رمضان سستا بازار میں چیزیں مہنگی بیچنے کا شرعی حکم

جواب: معنی خارج زائدلافی صلب العقدولافی شرائط الصحۃ‘‘ترجمہ:اورجمعہ کی اذان کے وقت خریدوفروخت مکروہ ہے، لیکن اس سے بیع فاسدنہیں ہوتی، کیونکہ فسادامرخارج زائد...

388
389

قبلہ سمت سے کتنا پھریں گے تو نماز فاسد ہوگی؟

جواب: معنی ہیں کہ مونھ کی سطح کا کوئی جز کعبہ کی سمت میں واقع ہو، تو اگر قبلہ سے کچھ انحراف ہے، مگر مونھ کا کوئی جز کعبہ کے مواجہہ میں ہے، نماز ہو جائے گی،...

389
390

مغرب کے وقت بچوں کا گھرسے باہر جانا

جواب: معنی ”ملادو“ کے ہیں اور بعض روایات میں لاترسلوا کے الفاظ ہیں جس کے معنی ”نہ چھوڑو“ کے ہیں۔ عمدۃ القاری میں ہے: ” أي: ضموهم وامنعوهم من الانتشار، وفي ر...

390