مسجد سے کسی اور کے جوتے پہن کر گھر آگیا ، تو اب کیا حکم ہے ؟
جواب: اعتبار سے ”لقطہ“ہے، جس کا بنیادی حکم یہ ہے کہ اُس کی تشہیر کی جائے اور مالِک تک پہنچانے کے حتی المقدور ذرائع اختیار کیے جائیں، چنانچہ اگر مالِک تک رس...
کام آنے کی نیت سے رکھے ہوئے سامان پر زکوٰۃ کا حکم
جواب: اعتبار سے سونے چاندی اور چرائی کے جانوروں کے علاوہ باقی چیزوں پر زکوۃ اس وقت واجب ہوتی ہے جبکہ وہ تجارت کیلئے ہوں یعنی اُنہیں بیچنے کی نیت سے خر...
تمام کمائی ضروریا ت میں خرچ ہوجا تی ہیں ،کیا ایسے کوزکوۃ دےسکتے ہے؟
جواب: اعتبار ہے،اصل قیمت کا نہیں ۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...
سونے کے بسکٹ کے بدلے سونے کا زیور خریدناکیسا؟
جواب: اعتبار ہو گا ۔ ان میں کھوٹ خود ملایا ہو ،جیسے روپے اشرفی میں ڈھلنے کے وقت کھوٹ ملاتے ہیں یا ملایا نہیں ہے، بلکہ پیدائشی ہے ، کان سے جب نکالے گئے ، اُس...
پانی کب مستعمل ہوتا ہے؟ کیا ہاتھ ڈالنے سے مستعمل ہوگا؟
جواب: اعتبار نہیں دوسری صورت میں نیت کا اعتبار ہے۔) لہذا اگر کسی ایسے شخص نے پانی کو چیک کرنے کے لئے پانی میں ہاتھ ڈالا جس پر وضو و غسل لازم نہیں ...
گانا سننے والے میں نفاق کیسے پیدا ہوتا ہے؟
جواب: اعتبارسے گناہ نہ بھی کرے بلکہ نیک اعمال کرے، تب بھی باطن میں اس کادل مزامیروموسیقی (جو کہ اللہ تعالی اور اس کے رسول صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ و سلم کو...
نماز کی نیت زبان سے کرنے کا کیا حکم ہے؟ کیا یہ بدعت ہے ؟
جواب: اعتبار أنه طريقة حسنة لهم لا طريقة للنبي صلى اللہ عليه وسلم ‘‘ ترجمہ: اور سنت اس اعتبار سےکہ یہ اسلاف کا اچھا طریقہ ہے، نہ یہ کہ نبی پاک صلی اللہ ت...
ریشمی کپڑے کا حکم اورمرد کا اسٹون واش، سلک وغیرہ پہننا کیسا؟
جواب: اعتبار حقیقت کا ہے نہ کہ مجرد نام کا ،بربنائے تشبیہ بھی ہو سکتا ہے جیسے ریگ ماہی ،مچھلی نہیں ،جرمن سلور ، چاندی نہیں ۔جو کپڑے رام بانس یا کسی چھال وغی...
کسی کو چیز خریدنے کا کہا تو وہ اپنی چیز مؤکل کو بیچ سکتا ہے؟
جواب: اعتبار سے خریداری کا وکیل اس بات کا پابند ہوتا ہے کہ وہ اپنی ذات سے خریداری نہ کرے یعنی وہ مؤکل کو اپنا ہی مال نہ بیچے اگرچہ وہ مال مؤکل کی مطلوبہ کوا...
خاص کفار یا فساق کی طرز کا لباس پہننا کیسا ؟
جواب: اعتبار أورده في (كتاب اللباس)، وهو بإطلاقه يشمل الأعمال والأخلاق واللباس سواء كان بالأخيار أو بالأشرار... وبالجملۃ حکم المشابہ للشئ حکمہ ،ظاھراً کان ...
