جواب: بین الدمین الصحیحین) احتراز عما یکون بین الاستحاضتین او بین حیض و استحاضۃ او بین نفاس و استحاضۃ او بین طرفی نفاس واحد، ملتقطاً“ ترجمہ: صحیح طہر وہ ہوت...
کیا پانی کی خریدوفروخت جائز ہے؟
جواب: جمع کرلیا جائے ،تو وہ جمع کرنے والے کی ملک ہوجاتا ہے، پھر اگر وہ اس پانی کو بیچنا چاہے، تو بیچ بھی سکتا ہے۔آراوپلانٹ(RO Plant)کا پانی بھی احرازکردہ ...
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے‘‘کہنا چاہیے یا’’اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں‘‘ یوں کہنا چاہیے ؟
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ اللہ عزوجل کے لیے جمع کا صیغہ استعمال کرنا کیسا ہے؟ جیسے اللہ عزوجل فرماتے ہیں یا پھر واحد کا صیغہ استعمال کرنا چاہیے ؟ جیسے اللہ عزوجل فرماتا ہے ، رہنمائی فرمائیں ۔ سائل :احمد رضا (قائدآباد ، کراچی )
قریبی رشتہ دار کو تحفہ دے کر واپس لینا کیسا ہے ؟
جواب: المحارم بالقرابۃ کالاباء والامھات ۔۔ وکذلک الاخوۃ والاخوات“ ترجمہ: (ذی رحم )محارم والی قرابت جیسے ماں باپ بھائی بہن وغیرہ میں سے کسی کو ہبہ کرنے کے بع...
زمین کی وجہ سے زکوٰۃ اور صدقہ فطر لازم ہوگا؟
جواب: بینھم، قال ابوعلی الدقاق ان کان یدخل لہ من ذٰلک قوت سنۃ فعلیہ الاضحیۃ ومنھم من قال قوت شھر و متی فضل من ذٰلک قدر مائتی درھم فصاعدا فعلیہ الاضحیۃ‘‘ اگر...
اپنی ساس کی بہن سے شادی کر نے کا حکم
جواب: جمع کرنا جائز نہیں۔ہاں البتہ اگر اس شخص کی اپنی بیوی نکاح میں نہ رہی ہو(مثلاطلاق دے دی اوراس کی عدت بھی گزرگئی یابیوی فوت ہوگئی) تو اس صورت میں اگرکوئ...
بیوی کی بھانجی سے نکاح کرنا کیسا؟
جواب: جمع کرنے کی ممانعت قرآن کریم، احادیثِ مبارکہ اور اُصولِ شرعیہ سے ثابت ہے، چنانچہ قرآن کریم کی مختلف نکاحوں کے متعلق حرمت والی آیت کے متعلق کلام ک...
عورت پر شوہر اور والد میں سے زیادہ حق کس کا ہے ؟
جواب: جمعۃ وفی غیرھما من المحارم فی کل سنۃ وانما یمنعھم من الکینونۃ عندھا وعلیہ الفتوی کما فی الخانیۃ“ ترجمہ:صحیح یہ ہے کہ عورت کوہرجمعے والدین کی طرف جانے ...
بیوی کے انتقال کے بعد بیوی کی خالہ یا پھوپھی سے نکاح
جواب: جمع کرنا جائز نہیں جبکہ صورت مسئولہ میں بیک وقت خالہ وبھانجی یا پھوپھی وبھتیجی کو جمع نہیں کیا جارہا۔ چنانچہ صحیح بخاری ،صحیح مسلم اور دیگر کت...
نمازِ عید کی پہلی رکعت فوت ہو جائے تو مسبوق اپنی بقیہ رکعت میں تکبیریں کب کہے؟
جواب: بین تکبیرۃ الافتتاح وتکبیرۃالرکوع فوجب الضم الی احدھما والضم الی تکبیرۃ الافتتاح اولی لانھاسابقۃ وفی الرکعۃالثانیۃ الاصل فیہ تکبیرۃالرکوع لا غیرہ فوجب...
