سرچ کریں

Displaying 4171 to 4180 out of 4598 results

4172

عذر کے سبب پاؤں کی انگلیاں زمین پر نہ لگنے والے شخص کے پیچھے نماز کا حکم

جواب: الفتاوی ملخصا ، جلد 02 ، صفحہ 179 ، بزم وقار الدین ، کراچی ( مفتی وقار الدین رحمۃ اللہ علیہ اسی طرح کے ایک سوال کا جواب دیتے ہوئے فرماتے ہیں :” اگ...

4172
4173

تکبیرِ رکوع بلند آواز سے نہ کہنے سے امام پر سجدہ سہو لازم ہوگا یا نہیں؟

جواب: الفلاح میں ہے:”ویسن جھر الامام بالتکبیر“ ترجمہ:امام کا جہر سے تکبیر کہنا سنت ہے۔(مراقی الفلاح،صفحہ143،مکتبۃ المدینہ،کراچی) صدر الشریعہ مفتی امجد...

4173
4174

حدیث مبارکہ میری امت شرک نہیں کرے گی کی وضاحت ؟

جواب: ہونے کے منافی نہیں ہے۔(عمدہ القاری شرح صحیح البخاری، ج 23، تحت الحدیث 0956 ،ص 143، دار الکتب العلمیۃ، بیروت) اسی طرح علامہ ابن حجر عسقلانی فتح ا...

4174
4175

قربانی کے جانور میں عقیقےکا حصہ رکھنا کیوں جائز ہے ؟

جواب: ہونے والے بچے کے عقیقے کی نیت کی ( تو بھی جائز ہے ۔)( حاشیۃ الطحطاوی علی الدر المختار ، کتاب الاضحیۃ ، جلد 4 ، صفحہ 166 ، مطبوعہ کوئٹہ ) وَاللہُ اَعْ...

4175
4176

جوتے بیچنے والے کا زکوٰۃ کی مد میں جوتے دینے کا حکم

جواب: ہونے کے دن آپ پر جتنی زکوۃ بنتی ہے اتنی ہی مالیت کے جوتے بطور زکوۃ دینے ہوں گے مثلا آپ پر پچاس ہزار روپے زکوۃ بنتی ہے تواب مارکیٹ ریٹ کےحساب سے پچاس...

4176
4177

ایک سے زائد جنم کا عقیدہ رکھنا کیسا ؟

جواب: الفلاسفۃ وأھل السنۃ علی بطلانہ۔۔۔وقد حکم أھل الحق بکفر القائلین بالتناسخ"ترجمہ:تناسخ روح کا ایک جسم سے دوسرے جسم کی طرف منتقل ہونا ہے اور تحقیق فلاسف...

4177
4178

لڑکی کو قرآنِ کریم کے سائے میں رخصت کرنا کیسا؟

جواب: ہونے کی صورت میں کسی جداگانہ کپڑے یا غلاف میں پکڑے، کیونکہ بے وضوشخص کا قرآن پاک کو چھونا، جائز نہیں۔ (2)چونکہ مذکورہ عمل کے ذریعے قرآن پاک سے ب...

4178
4179

آن لائن شاپنگ کرتے وقت کارڈ پیمنٹ کرنا کیسا؟

جواب: ہونے کیلئے مبیع پر قبضہ کرلینا شرط نہیں،بلکہ بیع تو فقط ایجاب و قبول یا اس کے قائم مقام تعاطی وغیرہ کے ذریعے منعقد ہوجاتی ہے، البتہ اس طرح کی منقولی(M...

4179
4180

ذوالحجہ کی 10 سے 15 تاریخ تک ماہواری کے ایام ہوں، تو طوافِ زیارت کا حکم؟

جواب: ہونے کے بعد طواف زیارت کرلے، ایسی صورت میں ایام نحر گزرنےکے بعد طواف زیارت کرنے کے سبب اس پر دم لازم نہیں۔ مزید تفصیل کے لیے مکتبۃ المدینہ کی مطبوعہ ک...

4180